□ 文 / 龙成鹏

【编者按】

上世纪80 年代末，费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”，在理论和实践两方面都有着毋庸置疑的巨大影响。不过，人们谈论这个理论模型的时候，往往根据自身经验进行解读，对它的原义、提出的时代语境，要么不关注，要么有误读。比如，有学者指出，该理论中的“多元”一词，很可能就会被一些人断章取义，甚至被用来消解中国各民族对中华民族共同体的认同。新形势下的民族工作，很需要我们踏踏实实地梳理这些看着简单，实则深邃的理论成果。

整 体

重温“中华民族多元一体格局”理论，这里首先要强调的一个关键词是“整体”，这是理解这一理论的出发点，也是费孝通先生自己承认的理论贡献。

比如，1990 年，国家民委组织了国内外30 多位学者参与的关于这一理论的专题讨论会，会上费孝通先生讲述了他的理论初衷，乃是

“要从中华民族整体出发来研究这个民族的形成和发展的历史和规律”

。

在谈到学者们对他的认可时，他再次强调了这一点。“我从朋友的反应中得到了鼓励。鼓励不是来自我说明了中华民族形成的经过，而是提出了对中华民族形成的整体观点。”（《中华民族多元一体格局（修订版）》，p49、p50）

费孝通先生认为，中华民族如何凝聚成一个民族，是需要学界群策群力的研究课题，他于1988 年在香港中文大学发表的《中华民族的多元一体格局》的论文，也只是“这个探索的初步尝试”；但是把中华民族视为一个民族，从整体出发探索它的过去与未来，是他坚信的中国民族研究的正确方向。……