周长春

阎逢春

阎逢春，是中国戏剧现代舞台上的一位大師级人物。他穷其一生潜心于蒲剧表演艺术的实践与创新。生前，不但在舞台上赢得晋、陕、豫、甘一带人民的赞誉，还把精湛的表演艺术带至京、津、沪以及福建等地;死后，他精彩的表演剧目和精益求精的表演特技，还有一系列见解独到的谈艺录，至今为戏剧表演同行和广大观众所念念不忘。他全部人生的仅仅五十八个春秋，为中国剧坛特别是蒲剧艺术留下了极其丰富的宝贵遗产。阎逢春用坎坷不平而又矢志不移的一生，成就了他作为蒲剧著名表演艺术家的杰出艺术人生。

入道·露尖

1917年农历九月初九深夜，在中条山北麓、运城百里盐湖南岸的西姚村，蒲剧艺人阎金环的妻子诞下一个男婴。旧社会的艺人没有社会地位，穷苦贫寒的阎金环一家，为这个男孩的到来又喜又愁。喜的是阎家后继有人，愁的是没钱给母子添点滋补的营养品。满月后，金环请村学的教书先生为孩子起名“岱蓉”，这就是日后的阎逢春。

岱蓉的父亲阎金环，是梨园世家出身，在表演艺术上以唱、做兼长，文戏为主，戏路很宽，蒲剧南路（蒲剧分西、南路两个流派）二十四本，无不精通。阎金环与蒲剧革新家、著名二净杨登云（人称杨老六）引为知己，是当时远近闻名的“赵连成戏班”和“贾岗戏班”的“顶梁柱”。受父亲的影响，岱蓉自小就对唱戏入了迷，每当学校寒暑假时，他总要随父亲在戏班混上几天，也学会几句“乱弹”（旧时把蒲剧唱腔与其剧种名称统称为“乱弹”），“下腰”“踢腿”“跑圆场”等，都练出一点小功夫。他向父亲要求学戏，却受了父亲一顿斥责：“你当学戏是好玩儿的？熬个好把式，不脱几层皮休想！再说，戏子是台上人、台下鬼，逢人都要低三辈！爹走了这条路，是万般无奈，不能再让你……”遭受父亲训斥后，小岱蓉并不死心，暗下决心：“唱戏为啥低三辈？我偏要熬个好把式！”

阎逢春和父亲阎金环

一次救场，让岱蓉小试身手，同时也是第一次崭露头角。戏班在夏县城演出《反西凉》，临开场，扮演马岱的演员老田突发急病，难以上台。岱蓉毛遂自荐代田师傅上场，父亲的好友毛相丑了解岱蓉，在旁敲边鼓，向班主说情，班主半信半疑，勉强答应。小岱蓉粉墨登场，台边的师傅们都替他捏着一把汗。谁知他一出场，一个踢脚和撇势，把师傅们都看呆了！大家异口同声：“金环的儿子有出息！”戏完卸妆，班主在他肩头一拍：“好小子，有出息，想唱戏，我收下了！”

事已至此，父亲默许，并经常私下给他指点，但他不肯一招一式死抄父亲的路子。父亲为此非常恼火，训斥道：“不照我的样子学，你就干脆滚吧！”岱蓉心里委屈，但坚定主意要按自己对人物的理解去表演。《世王府》是他的启蒙戏。剧中人物李文忠，饮酒醉入宫，痛骂朱元璋宠妃李秀英，李秀英仗势欲杀之，群臣虽对李秀英恃宠问政不平，但都不敢冒犯，直至文忠之妻手提长枪入宫质问，文忠始得幸免。金环演出时，台步、身段、面部神采，趔趔趄趄，都作出真醉的样子，而岱蓉偏不如此，他取父亲的一些优美舞姿，但在面部表情上暗示出借酒痛骂后妃李秀英，以显示李文忠的正直而不畏死。父亲对此不以为然。待班主让岱蓉试演《世王府》，父亲抱着为儿子丢脸的心理，等待着演出后的反应。谁料小岱蓉把《世王府》演得开了花，台下的叫好声像连珠炮一样。从此岱蓉的《世王府》成为戏班每台必演的剧目。

启蒙戏《世王府》一炮打响，更加坚定了岱蓉学艺的决心。他征得父亲同意，抱着广采博收的雄心壮志，像一叶轻舟，漂泊艺海，足无定址，到处寻找名家求艺，先后进过“小蛋班”“白水班”“朱老二班”等，接触过当时蜚声晋陕豫一带的蒲剧著名演员张贞祥、苏全、任金祥（艺名“十三红”）、景恒春（一名刘根）、寺堡丑等，专心致志琢磨他们的表演艺术，吸取各家的长处。

寻师访艺的同时，小岱蓉坚持练功不辍。每天起早，穿着厚底靴直练到下工时间才肯罢休;晚上演完戏，总比别人迟睡一个小时，一个人钻在僻静处，脚踩两块砖，练“下腰”，练“梢子功”……他精心钻研《火焰驹》中艾千用眼神表现千里快骑赴边境为李彦荣报信的焦急心情，深夜点起一炷香，双目紧盯火星，把眼珠子练得像“珠落玉盘”。观众看他表演艾千“贩马”一折，对他的眼神功夫交口称赞：“小胡子生（指岱蓉）的灶门子（指眼神）就是好！”

从艺的第三个年头，十八岁的岱蓉就艺术“早熟”，摸索创造出一个高招儿——“髯口功”。一次在演《八件衣》中杨知县时，他大显身手，在杨知县辩白和神情激愤时，右手蹲髯，左手搂须，一绺青丝冉冉而起，弹向帽翅，又通过帽翅的回力，飘然而下，把杨知县的内心世界刻画得极其准确而又入木三分。剧场为此一时雷动！

十八岁的岱蓉，在当时的蒲剧艺苑可谓是“小荷初露尖尖角”。

绝音·逢春

抗日战争时期，兵荒马乱，民不聊生，戏班的日子也不好过。这时的晋南蒲剧艺人纷纷奔向后方西安，组织了“唐风”“晋风”两个剧社，后又有“虞风”社。初露头角的岱蓉也辗转到了西安，为“晋风”社所接受。

这时的岱蓉，在追求艺术的道路上受到了一次沉重的打击。在西安没演几场戏，便被社长打下台来，原因是他的嗓子“倒仓”绝了音。这对热爱戏剧表演艺术的人来说，无异于晴天霹雳、当头一棒，他反复在心中问自己：“难道我的舞台生命就此告终了吗？我不甘心！”

1958年在西安出演《杀驿》中饰吴承恩

绝处逢生，岱蓉遇到了一位高人，这个人名叫李逸僧，人称李二老。这位老先生是个京剧行家，又特别喜欢蒲剧，岱蓉初到西安演出的《贩马》《出棠邑》《八件衣》等，老先生一场不漏地全看过。李二老觉得这个年轻人在表演艺术上虽尚显稚嫩，但颇有才华，是个可塑的奇才。得知岱蓉嗓子出了问题而深感惋惜之余，决定帮帮这个年轻人。

“金石可镂，枯木逢春，只要你决心苦练，就有希望！我愿扶你一把！”李二老鼓励岱蓉。

“二老，只要你肯拉我一把，我有决心，磨断筋骨也不怕！”岱蓉含着感激的热泪立誓。

为了激励岱蓉，李二老当即为岱蓉起了“逢春”这个名字。同时，约了一位二簧戏班有经验的教练，帮助岱蓉采用科学发声方法练唱、拔音。师傅引进门，修行靠个人。年轻人沉下心来，每天黎明即起，爬上西安南城墙，在城头僻静处吊嗓、拔音，一练就是一年多，孜孜不倦，从未间断。“晋风”社的同行们几乎把他遗忘了。

功夫不负苦心人。一年多的苦练，让岱蓉吼出一股高亢、激越的“复音（假嗓子）”，别有一番韵味。李二老再次鼓励：“枯木真的逢春了，继续练下去吧！”年轻人欣喜若狂，信心倍增。他联想最初学戏时崇拜的任金祥，虽然嗓音并无多少过人之处，但在用嗓特点上注重因材施用。受此启发，他开始试验和创造一种适合他个人的独特唱法，就是唱时用本音吐字，带有说唱的特点，使观众能够达到字字入耳，然后用练出的“复音”引声高歌，不失蒲剧慷慨激越的声腔特色，这就形成了阎逢春日后独有的唱腔韵味和流派。

练唱的同时，他始终不忘在表演艺术上继续创造别人所没有的“高招儿”。他曾听人说，蒲剧在被外地人称为“山陕梆子”的时期，舞台上有过“帽翅功”表演，但没有流传下来，后来蒲剧和秦腔一些演员在舞台上让帽翅下意识乱摆、乱动，不能完美表现剧中人的情绪变化。他决心再创“帽翅功”的新路子。立下宏愿，他日思夜练，不知费了多少个日日夜夜，直练得头上纱帽的双翅，上下摆动，操纵自如，可以单翅摆动，也可以双翅交替摆动，而且能够借助帽翅摆动的形式与节奏，刻画人物的情绪变化、内心世界。

带着练出的绝技，岱蓉突然回到“晋风社”，要求重返舞台。社长虽然满心疑惑，但鉴于当时“晋风社”的头牌须生满娃和冯丙学的剧目陈旧，观众已经冷落下来的情况，经过反复考虑，答应了岱蓉的请求。复出首场戏在南院门剧院演《杀驿》，岱蓉让写海报的王先生写：“阎逢春主演《杀驿》。”戏一开场，社长的心七上八下，坐立不安。谁知岱蓉在台上越演越精彩，他一开口，那股“复音”别有味道，特别是剧情发展到吴承恩闻听恩人王彦丞犯罪被押解到驿站，继而徐羡芝又派人来取王的人头，吴承恩面对此情，阎逢春首次运用了“帽翅功”这一绝技来表现人物内心冲突，为观众见所未见、闻所未闻，全场观众掌声不断、惊赞不已。

这次“绝音”的挫折，使他第一次深深地体会到从艺生涯的曲折和艰辛。然而，也正是经受了这次打击，在焦虑、彷徨中重新振作，越过这道坎，他在表演艺术上又一次发生了质的飞跃。从此，岱蓉便以“阎逢春”之名，在西安为蒲剧赢得了盛名。

拒演·新生

岱蓉以阎逢春之名，享誉西安，连当地的“秦腔迷”也被完全征服。奔走在晋陕两地的山西商人，把他在西安出了名的消息传回了家乡。

1942年，思念家乡、思念双亲、思念妻儿的阎逢春，冒着腥风血雨回到日伪统治下的家乡——运城西姚村探亲。妻子病重骨瘦如柴，母亲采挖野菜维持全家，父亲浪迹戏班居无定所，这是他阔别数年踏入家门面临的窘境。然而，到家不到四个小时，还未等他缓过神来想想如何安排家里的事，日伪警备队已经派人牵了匹高头大马登门“请”他演戏：“明天九月九，是解州关帝庙一年一度的例会，我们队长说，你在西安名气不小，给当地官方演戏，按理是要追究的，只要你肯听我们的话，到解州凑凑热闹，演几场戏，不但放你走，每天还要赏五十块钢洋。要不然……”

1959年在太原出演《徐策跑城》中饰徐策

“万里山河尽疮痍，多少百姓遭乱离，奸伪作乐民怨苦，岂忍歌唱亡国曲！”閻逢春听后满腔悲愤，但顾及老母、弱妻，他压住了怒火，思忖再三，想出个“金蝉脱壳”之计。他告诉来人：“队长的金面，绝不敢相违，不劳烦请，明日自去报到！”送走来人，他抱着沉痛的心情对老母亲说：“娘，我绝不能坏了良心，给敌伪去唱戏！这就算见了您和家人了，今夜我就重返西安，爹回来替我问候他老人家。如果全家人能去西安，我如今能够养活得起！”久别重逢，无奈一夜未停，又要分离，留下一百块银元，与老母、妻儿全家人哭别而去。他走后，父亲戏班散班，来到西安长期闲居;母亲厮守几间破屋，不愿离家;妻子病故。每每想起妻子生前自己未能对其给予应有的照拂，阎逢春十分悲痛，并视为他人生一大憾事，但因此保全了艺术良心，没有给敌伪去唱“亡国曲”，他以此作为对亡妻的安慰。气节可嘉！

1958年在西安出演《出棠邑·杀府》中饰伍员

1947年12月，运城解放。1950年春，金黄色的迎春花盛开在中条山北麓的沟沟洼洼，已经完成土改的晋南大地，在勃然生机中开始了土改后的第一个春耕。身怀“髯口功”“帽翅功”“鞭子功”等艺术绝技的阎逢春，义无反顾地回到了家乡。

“爹，我没忘记乡亲们啊，往后看吧，别的本事没有，我一定好好给大伙儿演戏。旧社会把唱戏叫‘劝化，如今共产党把唱戏叫作文艺宣传。我和大家一样，共产党解放了我，我也要为共产党、为人民争光，把自己一身的艺术献给人民，传授给年轻的戏剧人！”回到家，阎逢春说给父亲的这番话，流露出了他对中国共产党领导下的新中国的无比热爱之情，表达了他献身新社会蒲剧艺术事业的坚定信心。

不久，阎逢春参加了解县剧团，后又被邀到运城专署实验剧团、晋南专区蒲剧一团、晋南蒲剧院蒲剧团，担任了副团长、团长职务，还被推选为省政协委员。他的表演艺术，受到晋南人民的普遍热爱，每到一处演出，无不交口称赞。他还与剧团先后到长春、哈尔滨、沈阳、北京、上海以及福建前线等地献演或慰问演出，所到之处，无不受到广大观众和戏剧界的瞩目和高度评价。在《周仁献嫂》中，他用帽翅上下单甩、双甩、交替甩，来表现周仁“回府”路上的徘徊苦思;在《薛刚反朝》中，他用帽翅螺旋转，表现徐策“跑城”中的欢悦、激奋;在《出棠邑》中，他用掸剑、甩盔、上马的“三绝”及其强烈的动作节奏、功架、神采，刻画伍员暴烈刚毅的性格;在《杀驿》中，他饰演罗州驿丞吴丞恩，突闻恩人王彦丞无辜遭难发配云南，司徒徐羡芝派人追杀至罗州驿，吴丞恩反复思虑，自己与王彦丞面貌相似，甘愿以身替死。这是一折情节极为简单的戏，阎逢春却煞费苦心，首先通过无言的“帽翅功”，动如波浪起伏，静如秋水凝脂，紧接着将髯口弹到纱帽翅上，又徐徐落下，犹如蜻蜓飞舞，充分表现了人物内心冲突。这已经是他表演艺术“画龙点睛”中的一绝，但他还不满足，当剧情转入刽子手奉命来取人头时，他很能依情做戏，先是震颤一惊，惊呆的眼神如同耳闻惊雷，接着顺手解开头顶所挽的梢子，做甩梢子表演，继而用两个食指趁势从内眉角狠狠划下，使鼻翼两侧显出两道黑线，再将梢子扑向前额，露出一副失神的形态，静候刽子手的一刀。这是他再次对人物的“画龙点睛”，表现出对艺术的苦苦探索和无止境追求。

1958年在西安出演《小二黑结婚》中饰二孔明

1964年出演《蛟河浪》中饰许金元（右二）

阎逢春（后排右一）与蒲剧五大名演王秀兰、杨虎山、张庆奎、筱月来及地蒲书记王家发、团长邓焰

作为一个现实主义表演艺术家，阎逢春艺术思想获得新生的又一个重要事件，就是上演现代戏《小二黑结婚》。1955年夏季，剧团团委会和业务组共同研究决定，排演反映现代生活的《小二黑结婚》，由阎逢春饰演二孔明这个角色。对一个长期以表演传统戏为主的演员来说，要在艺术上开拓新路，思想上不能不有所顾虑，“欲脱铠甲步难迈”，他终日心情抑郁，牢骚满腹。业务副团长理解他的心情，特向他推荐了梅兰芳大师1912年就主动试演现代时装文明戏《牢狱鸳鸯》《邓霞姑》等的事迹文章，消除了他思想上的顾虑。为了演好角色，他认真研究剧本，深入农村观察、搜集生活中的人物原型，自我设计了一套二孔明的典型服饰和动作：头戴一顶黑布瓢帽，帽顶镶嵌一个红线挽结疙瘩;上身短襟袄，外套布褂，裤口绑腿带，脚穿象鼻布鞋;走起路来罗圈腿，抬手动作给人一种农村风水先生的神采……上演《小二黑结婚》在艺术上的成功，使阎逢春对上演现代戏作了一次深刻的反思：“想起梅兰芳大师，我感到惭愧！”他曾为此口占一绝：“愿演新戏脱铠甲，俗名与我何益哉。苦斗松开‘紧箍咒，汗珠浇得百花开。”之后，他又上演了《蛟河浪》等剧目，都获得可喜的成功，当时的《山西日报》给予了很高赞誉。

1963年晋南蒲剧青年团晋京演出受到周总理亲切接见。周总理右手侧为阎逢春

1958年，晋南专区为了推出蒲剧名牌，在全区搞了一次民意测验，投票选举自己喜爱的名演员。阎逢春同王秀兰、张庆奎、杨虎山、筱月来被评为蒲剧五大名演。

1959年，阎逢春光荣地加入了中国共产党。他在日记中写道：“党是我的母亲、我的生命，我愿为党的事业献出一切。”在我国首部蒲剧电影《窦娥冤》中，他与王秀兰、杨虎山、筱月来等密切合作，很好地塑造了窦天章的人物形象。拍完《窦娥冤》影片后，阎逢春随团来到东北和北京等地献演。著名京剧演员尚长荣看了阎逢春在《出棠邑》中的表演，激动的心情溢于言表：“没想到，真没想到，你们的蒲剧艺术太美、太精彩了，我要向你学习啊！”

1963年，晋南蒲剧院青年团赴京演出，阎逢春担任艺术顾问。在中南海怀仁堂为中央领导汇报演出后，周恩来总理等中央领导接见全体演职人员，他高兴地问旁边的王天明：“你的戏演得很好嘛，师父是哪一位呀？”王天明答道：“就是阎逢春先生！”总理又问：“阎逢春同志来了吗？”当得知因为没有演出任务，阎逢春站在后排时，总理立即把他叫到前面，站在比自己还靠中的位置，高兴地一起合影留念。

蒙难·不朽

文化大革命时期，阎逢春以“三名三高”（名作家、名演员、名教授和高工资、高稿酬、高奖金）的“黑帮”之名被关进了牛棚，拉上了批斗台，挂上了沉重的“反革命”木牌游街示眾。站在街头的群众，不少人是阎派艺术的挚爱者，目睹此情此景，不由得洒下热泪。

对蒲剧艺术的挚爱，支撑着身处牛棚的阎逢春，他时不时还乐观地来个“朝天蹬”，表示挨斗事小，只要能重登舞台，一切在所不惜。他每天照例在写检查之余，练功绝不可少。他对戏剧事业就是这样的忠诚如一。

“文革”后期，他不幸半身瘫痪，1971年稍有好转后，又被赶到河津县上市村，以改造为名，再次接受批斗。之后，甚至被逐出戏剧队伍行列，安排在解州砸石场当砸石工。他的坎坷遭遇，受到社会和众多砸石工的同情，大伙只让他唱几段蒲剧，都愿代他完成任务，连收购石子的公路运输队，也优先收购他砸的石子。这一时期，运城、永济两个剧团抓住机遇，邀请阎逢春向青年演员授艺，留下了大量珍贵的艺术箴言和如何练功的戏窍，成为戏剧艺术永久的财富。

阎逢春带徒教授自创绝技帽翅功

1974年，阎逢春从永济被唤回原运城地区蒲剧团，但依然如泰山压顶，终日抬不起头，每逢剧团吹哨召集开会，他都像犯人一样，急忙手拿小凳，趔趄地走进会场，坐在角落里。

1975年1月13日，在参加原地区蒲剧团王世荣的平反大会时，当听到昔日一样被打为“反革命分子”的难友得到了平反昭雪时，阎逢春明白我党拨乱反正、有错必改的政策就要落实，预感自己的问题终将得到解决，因抑制不住激动的心情，当场发病倒下。一代蒲剧大师留下他对蒲剧艺术的巨大贡献和无限眷恋，悄然惨淡而去。

大师逝去，英魂永在。真正让他不朽的是他的人格和他为艺术所作出的难以磨灭的贡献。向日伪拒演，倔强正直的性格铸就他宁折不屈的民族气节;对蒲剧的挚爱，心灵执着带他走进了一个艺术的圣境;一生的勤奋，苦练加巧练锤炼出高超的艺术造诣;关爱青年人，诲人不倦表现出甘做人梯的大师风范。“复音”唱腔、“帽翅功”“髯口功”“鞭子功”等“动的旋律”和“画龙点睛”的表演技巧，如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在蒲剧阎派艺术的桂冠上，再加上蒲坛人才辈出，无疑将使这顶艺术桂冠在新时代戏剧大花园中不断熠熠生辉，恒久焕发活力。

（运城市盐湖区政协供稿）