江媛媛

蝉鸣四起的午后，王世福工作室里，姑娘们坐在一米多高的繡花架旁。那一方方织布上，仅凭一根针、一绺线，双手在青、蓝、白之间来回游走，一幅幅正反成趣、清雅远尘的挑花图案就这么成形了……

这个工作室只是国家级非遗项目“望江挑花”教育传习基地的一角。这个位于安庆皖江中等专业学校里的传习基地建成于2017年，除了“王世福挑花技能大师工作室”外，还有一个400平方米的陈列馆，可以完整展示挑花流程和工艺成品。

望江挑花艺术始于唐代，与其他地区的挑花艺术相比，望江挑花以其正反成趣的技法独树一帜。它曾作为安徽民间特色工艺品三度进入人民大会堂安徽厅，并多次作为礼品赠送国内外友人。2008年，望江挑花被列入国家级非物质文化遗产名录。而望江挑花从申遗到传承、保护再到创作、创新，传承人王世福可谓呕心沥血，功不可没。

“不能让这门技艺丢了”

已近古稀之年的王世福跟挑花打了近40年交道。二十世纪七十年代末，毕业于安徽省艺术学校美术专业的王世福，被分配到望江县文教局从事文化工作。1979年，文教分开后，王世福来到了文化局工作。一次偶然，他接触到了传统民间艺术品——望江挑花，古朴典雅的图案一下就吸引住了他。恰好在那一年，身处乡野、鲜为人知的望江挑花作为安徽民间特色工艺品，第一次走进了人民大会堂。王世福很受鼓舞，“这说明望江挑花是雅俗共赏的艺术品。”然而后来发生的一件事又让他为这门传统技艺的未来感到深深担忧。

当时，安徽省群艺馆想要为挑花艺术留下影像资料，可就是找不到一个挑花匠人，几经波折，最终在望江民间找到了一个老艺人。王世福又了解到，望江挑花在全省竟然没有一个传承人！民间会这门技艺的几乎都是老人，而他们也因为视力减弱难以重现挑绣。“没有人传承，这么好的东西不就要丢掉了吗？”王世福心里生出一种强烈的责任感，他暗下决心要对挑花进行抢救性的整理和研究。

挑花属于传统民间刺绣的一种，但是除了民间留存的零星成品图样，它几乎没有留下过任何资料。王世福的“挑花抢救”工作，只好从走访民间老艺人开始。

因为工作关系，他经常需要下乡，便千方百计打听民间老艺人的线索，进村向他们讨教。可是每次拜访学到的东西有限，王世福感叹：“很多老艺人，约好下次再去的，可是等到再去拜访时，就已经不在了……”眼看着这门古老的民间技艺随着老艺人的逝去而渐渐流失，王世福越发感到心头沉重。

母亲在心里埋下的种子

时不我待，王世福一头扎进了挑花抢救工作里。挑花技法有“挑、钻、游、织”四种，技艺精湛的挑花艺人能灵活运用四种针法，做到正反两面完全相同，或者互成阴阳。王世福从老艺人那里每听到一种针法，他都要动手反复尝试，实践成功后再整理成文。他的痴迷让很多人不解，甚至有人笑话他：“你一个粗手粗脚的大男人，怎么成天琢磨绣花？你能做得好吗？”王世福笑答：“那就把不可能变为可能。”

其实，王世福对挑花的兴趣并不是心血来潮，而是源于母亲对他的影响。王世福的母亲精于传统手工，尤其擅长编织。作为家里唯一的男孩，王世福受到了母亲的最多关注，每年快到端午的时候，心灵手巧的母亲都要将自己的发丝加入五种颜色的丝线中，编织出精致的五彩带给王世福佩戴。“在民间，五色是吉祥的颜色，母亲用这种方式送给我一年的平安。我总是随身佩戴着，直到第二年端午再换上新的。”这个习惯，从王世福出生一直延续到他20岁那年。

在王世福眼里，精致的五彩带里织入的不仅仅是母亲令他自豪的巧手技艺，更织入了母亲最浓厚的爱。也许正是这个留在他脑海深处的温暖记忆，在他心里埋下了一颗种子。多年之后，在他看见望江挑花的那一刻，那颗种子开始发芽了。

26年摸索，悟出失传针法

王世福马不停蹄地走访民间老艺人，足迹遍布鸦滩、麦元、码头等地的田间地头。“那些年，我几乎走遍了老艺人所在的村镇，每次下乡要连续走访十来天，频密的时候，每个月至少有20天在乡下。”这样的走访，一直从1979年持续到1998年。

一次走访中，王世福听说了双面十字针法。挑花技法中的挑针（即“十”字针）分为两种，一种是单面十字针：一面是“十”字，另一面是朝向一个方向的“一”字;另一种则是双面“十”字针，正反都为“十”字。他想起曾见到过的双面针挑花图样，正反面图案完全相同，这也是挑花中最经典、最难的针法，但当时已经完全失传了。

“既然过去有这种针法，我就不信做不出来！”没有任何指导和参考，王世福只能从老艺人口授的只字片语中，反复琢磨、尝试。“有时候产生了一个想法，立马就去尝试，可是做和想是两回事，想得通但不一定做得成。”经历过无数次的失败和总结，王世福终于悟出了双面针的诀窍，并在半年后实践成功。而为了这一天，他已经付出了26年的努力。

“目前，全国范围内，双面十字针法只有望江挑花还有传承，其他地区都已失传。”有了这个“拿出去能叫板”的技法，王世福于2006年主持申报望江挑花为省级非物质文化遗产名录获得成功。第二年，他又主持申报国家级非物质文化遗产名录，再次获得成功。

一青二白，淡绣人生

传承，不只是技艺的传授，更是文化的继承。“光是学会针法还不算学会了望江挑花，一门艺术最具神韵之处，就是它背后的文化。”王世福饶有兴趣地指着墙上陈列的挑花作品，解释道：“传统的挑花作品大多线条和用色简单，结构对称，大面积留白。青白两色，在美术上称为‘极色，这两种颜色可以跟任意颜色搭配，非常耐看，就好像徽州的粉墙黛瓦，静默大方。它很好地表现出了徽文化的神韵——沉稳、内敛、含蓄。这些正是望江挑花独有的韵味。”

在王世福看来，“一青二白、表里如一”的挑花，蕴含着清清白白做人、踏踏实实做事和淡泊名利、无为而治的精神内涵，这也与他一生的为人处世之道不谋而合。王世福把名利看得很淡，无论是下海还是升官，对他来说都不是诱惑，“我只想安心做好自己感兴趣的事情”。他说这也可能是受了母亲的影响，“她总鼓励我多读书，走好自己的路，看淡金钱和官位。”

为了全身心投入自己喜欢的事业，2004年，王世福得到上级批准，主动辞去了县博物馆馆长、书记职务，提前十年退休，开始潜心投入望江民间挑花的研究和传承。

他创作的代表作“四和迎福”就表现了他所理解的“天地人己和”的人生哲学，得以在全国性的非遗博览会上展出，李克强总理还曾站在这幅作品前推介安徽。

挑花艺术是望江地区民间文化的一个缩影，传承和发扬就是要焕发传统艺术的生命力。而王世福正在努力的，除了传承挑花艺术的传统技艺，更要让这门传统艺术深入现代人的生活，吸引更多的年轻人加入进来。