张月

关于李商隐《锦瑟》的主旨，向来众说纷纭，自唐以来，学者文人们研究出多种解释版本。《普通高中语文课程标准（2017年版）》在课程目标中提出提升思维品质要求，培养学生自觉分析和反思自己的语文实践活动经验，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。基于此，本文探讨文本多义性并进一步启发思考多义之因。

前人对《锦瑟》主旨的解释，总结为如下几说。

1. 悼亡说。追怀死去的妻子王氏，按义山《房中曲》：“归来已不见，锦瑟长于人。”

2. 自伤说。何焯批“骚人所谓美人迟暮也”。

3. 恋情说。“锦瑟”是令狐楚家的婢女。

4. 寄托说。把此诗看成政治诗。

5. 诗集总序论诗说。何焯《义门读书记》：“亡友程湘衡谓此义山自题其诗以开集首者，次联言作诗之旨趣，中联又自明其匠巧也。”钱锺书先生也赞同此说，并创辟地加以新解。

6. 音理说。有人认为琴有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句各咏一调，所以，这是一首描写音乐的咏物诗。

前五种解释，都有“情”可原，可能性成立。对于“适、怨、清、和”这一乐理说，本人是不赞同的，尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，诗人已道出“情”字，可见是有所指的，并不是纯粹的音理学咏物诗，故第六种解释不合理。

这首诗其实可作《无题》，就如李商隐其他无题诗一样，“意志迷离，在可解不可解之间”，应当归入无题系列。不妨猜测，起名《锦瑟》或许是和《诗经》中诗歌取名原理相同：取首句首两字为题;玉谿生认为既然以锦瑟起兴，就以锦瑟为题，省时省力。……