刘晶　边昊

摘要：凤鸟是我国古代原始部落图腾，为中国神鸟，基于自然崇拜而产生，逐渐演变为美德的化身，与龙一起成为祥瑞的代表。凤鸟与朱雀起初和而不同，渐次有混淆之态，并成为中国传统艺术中不可或缺的形象。凤鸟的形态与寓意也逐渐融入人首鸟身的“千秋万岁”和佛教“迦陵频伽”形象之中，使它们也具有了凤鸟的诸多内涵。

关键词：风;凤鸟;甲骨文;朱雀;迦陵频伽

基金项目：国家社科基金艺术学项目“与西部文明纠缠交融的中国迦陵频伽（妙音鸟）研究”（17BH169）

一、甲骨文中风为“凤”

凤鸟是我国最为重要且最具代表性的神鸟，寓意祥瑞与高贵，与龙同为华夏民族神圣的代表图腾，其形象是在鸟形基础上以多种符合中国传统道德和审美观念的元素组合构成的极具美感的神鸟。

凤鸟为神化了的形态，“凤”字从何而来呢？“凤”字最早出现在殷墟甲骨文卜辞中。武丁时期一块牛胛骨卜骨上刻有“东方曰析，风（凤）曰协;南方曰因，风（凤）曰凯……”之语，从形、音、义三方面分析这块“四方风”卜骨中风字构成和结合，风（凤）字刻画为戴冠且具有拖曳着长长的孔雀尾状的鸟的形状（图1）。从字形看，戴冠的鸟具有相当高级别，因而可见“风”是一只具有极高地位的神“鸟”“凤”。

在殷墟甲骨文中，“风”皆写做戴冠长尾的“凤”，而“风”字的形成要比“凤”字晚很多。在《清华大学藏战国竹简》中可以看到完全脱离“凤”而独立出来的“风”字，其字形完全与“凤”不同（图2），《说文》中小篆体的“风”字也与凤字形截然不同。