赵春燕　杨淯焜

摘要：东巴文是云南少数民族纳西族在原始时期用来记录语言的书写符号，历史悠久，被称为唯一“活着的象形文字”。东巴文作为一种文字符号，它独特的造型、文化内涵、艺术价值为当代视觉设计提供了新的思路，并為当今社会快速识别东巴文化提供了可能。本文从东巴文字的符号化特征、东巴文的视觉设计表现、东巴文设计的功能性三方面入手，以符号学为基础，探索东巴文字符号在视觉设计中新的视角和方法。

关键词：东巴文;符号学;视觉设计

从古至今，符号就以各种不同的形式存在。每一种符号所代表的意义和内涵都有所不同，它承载着每一种事物的交流信息。符号学主要是研究事物中的符号本质、发展规律、意义以及符号与人类多种活动之间的关系，是一门关于符号的系统性研究的理论学问，它的研究领域已经涉及到逻辑学、宗教学、艺术、文学等。符号将我们生活中的很多方面都包含了进去，可以说我们肉眼能够看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的，都属于符号，符号存在于所有地方，将这些所有的符号进行整合研究，探索符号的内层含义。因此，符号学不同于其他纯理论性的学科。

纳西族的东巴文化源远流长，东巴文是东巴文化特有的一类符号。在东巴文化中对东巴文的研究开始于1885年太伦·拉科佩伦 （ Terrien de Lacouperie） 发表文章《西藏境内及周围的文字起源》（ Beginnings of Writing in and around Ti- bet）。东巴文独特的表现形式和其本身的文化内涵，能够为现代视觉设计提供新的创作灵感源泉，开辟新的创作思路，探索更具有个性化、风格化以及有审美趣味的视觉设计，赋予其新的艺术价值。……