摘要：胡人牵兽图像早在汉代画像石上就有出现，但并没有和职贡联系在一起。在唐代胡人牵兽图像进入职贡图的范畴被抹上了政治内涵。胡人牵兽图像的政治含义相对于传统的职贡图来说相对较少，这类图像消解了职贡图的政治性，凸显了远来献宝的吉祥寓意。与此同时，胡人牵兽图像也使得职贡图像和内涵更加丰富。

关键词：胡人牵兽;职贡图;拂菻图

“江苏省研究生科研与实践创新计划项目”-项目批准号KYCX21_2001

春秋时期，常以“职贡”表示藩国贡献的义务。后来“职贡”含义扩大到“四夷”，但依旧表示向宗主国尽职纳贡以示臣服的政治体制。因此职贡图应该是一种政治图像。“胡人”最初专指匈奴，后来成为北方民族的通称，再之后凡是高鼻深目的异族人皆称为胡人。胡人牵兽的图像就是外族人牵着动物的图像，这样的图像怎么和职贡图这样的政治图像产生了联系？

一、职贡狮子图与职贡图

唐代是一个开放的朝代，众多外族纷至沓来形成了万国来朝的大唐气象。唐兵部职方郎中主管绘制有关朝贡使节的图像。据《新唐书》卷四十六记载“凡蕃客至，鸿胪讯其国山川，风土，为图奏之，副上于职方，殊俗入朝者，图其容状、衣服以闻。”根据描述，这类图像类似于章怀太子李贤墓墓道上的《客使图》。同时江苏徐州铜山洪楼画像石中胡人拜谒汉吏图像、梁元帝《职贡图》、山东青州北齐傅家画像、乾陵宾王像、阎立本《步辇图》都是相同的布局方式，可见有着悠久的图像传统。……