⊙纵哲明 ［安徽大学，合肥 230000］

明代中期以后，小说的创作与阅读开始逐渐兴盛起来。文学家汤显祖生于嘉靖二十九年（1550），卒于万历四十四年（1616），其一生求学、为官、创作的阶段恰与明中叶以后小说勃兴的时期相重叠。在梳理《牡丹亭》的文本时，我们注意到他对前代文言小说的内容十分熟稔，运用之妙，存于一心。阅读史理论是近年来新兴的一个视角，注重考察真实人物在特定环境下的阅读对象和阅读经验。本文将从三个方面入手，来探究汤显祖的文言小说阅读情况。

一、汤显祖的具体阅读对象

在阅读史框架下，想要考察个体的阅读对象，最权威的办法是找到其本人的阅读清单或读书日记。可惜的是，汤显祖这方面的资料存世较为稀少。针对这一现状，我们可以从汤显祖本人的记述，相关书籍的版本刊刻情况，以及《牡丹亭》的文本出发，探究汤显祖最有可能阅读过的文言小说书籍。在各类文言小说作品中，我们发现，汤显祖对《世说新语》和《虞初志》有较多的阅读痕迹，现探究如下。

《世说新语》是魏晋南北朝时期最负盛名的志人小说。明代初年，由于政策限制和刻本稀少，士人对《世说新语》的阅读陷入低迷。嘉靖年间，袁褧嘉趣堂《世说新语》刻本的出现，让这部作品重回人们的视野。袁褧之后，书肆出现了大量《世说新语》的刻本，使汤显祖具备了阅读此书的物质条件。

从徐朔方先生对《牡丹亭》的注释来看，全剧与《世说新语》相关的地方就有十一处，而十一处里，出自“言语”门的就有五处，接近半数之多。……