⊙丁雨卉 ［南京大学中国新文学研究中心，南京 210023］

“五四”时期，在西方近现代思想的影响下，中国知识分子对传统社会的礼教道德体系提出了强烈的批判。“自由”与“平等”成为绝对性的超善，呼唤着青年男女反抗封建礼教，追求自由意志和个性解放。在这一话语下，不少作家通过书写“自由恋爱”故事表达与礼教家庭和父权意识形态决裂的热情，并表现出对女性脱离传统家庭、大胆追求恋爱与婚姻自由的期待与鼓励。然而，庐隐虽然被看作“被五四的汹涌怒潮从封建的氛围中掀起来的觉醒的”女性作家代表，她的女性书写却呈现出与此不同的姿态。

庐隐对包括传统婚姻与自由恋爱婚姻在内的异性婚恋关系抱有怀疑，似乎并不将其看作女性解放的唯一途径。在她笔下，姐妹同盟是女性追寻自我的必备空间，女性之间的姐妹情谊是其个人主体性成长的关键元素。尽管小说中的姐妹同盟遭到了异性婚恋关系的掠夺，但作家对女性如何传达经验、如何追寻自我主体性等方面做出的探索，却为后世的女性写作提供了新的方式角度。本文以庐隐具有代表性的小说《海滨故人》为中心，尝试回答以下问题：作家对现代婚恋模式提出了什么样的怀疑，为何将目光转向姐妹情谊的书写？姐妹情谊究竟为女性带来了什么，姐妹同盟给女性寻找自我价值提供了何种空间？这一情谊又遇到了哪些阻碍与冲击？

一、对异性婚恋的怀疑

“自由恋爱”之所以能够在“五四”时期成为口号，与其背后所蕴含的对父权专制社会与封建礼教传统的强烈反抗密不可分。……