权力与空间:满族皇室起源神话的叙事认同
2021-09-14◇王倩
青海社会科学 2021年4期
◇王 倩
满族皇室起源神话也称“三仙女”神话,表述努尔哈赤祖先佛库伦吞食朱果而生下满族始祖布库里雍顺的故事。该神话长期以来受到学术界广泛关注,探讨话题也极为宽泛。总体而言,满族皇室起源神话探讨主题有两类:第一,神话的性质与起源。第二,神话的真实性因素。第一类探讨核心为满族起源神话与殷商族源神话的关系。多数学者达成共识:满族皇室神话是新造的政治神话,是满族统治者为取得王权与身份认同而有意建构而成。只不过在关于催生该神话的关键性源头上,学者们并未取得共识。以程迅为首的学者指出,满族起源神话是新造的政治神话,其生成时间大致在1627年到1636年之间,并且很有可能,范文程这类熟悉中国史籍始祖神话的汉族知识分子,在神话建构中起到了关键作用。
第二类探讨,即关于满族皇室起源神话真实性因素的探讨,其关注重点为神话因素的历史因素考证,其中包括满语中三仙女名称的意义、爱新觉罗姓氏的起源、满洲国号、神话发生地的地理位置,等等。多数学者从历史学的角度出发,考证三仙女神话中的布库里山与布儿湖里的位置,试图从虚构性叙事中寻找真实性的因素。比如,董万伦教授认为,满族始祖神话中满族始祖的诞生地布儿湖里即为今天的镜泊湖。①董万伦:《清始祖发祥地传说研究的反思》,《满语研究》2002年第1期,第63-67页。神话是虚构性叙事,从虚构性叙事中寻找真实的地理与历史因素,这种研究路径其实并不少见。……
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