工匠与工匠精神之于国家非遗和青田石雕依然是个热门话题。工匠即手艺人，但不止于工匠。本文试图通过“体道”，从技艺蕴含的“用志不分、心手物合一”的凝神之境来展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。由此，将揭示观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

首先，技艺是器具与我们的身体、与肉身相契合的方式。所谓的“匠”，先是指筐中的工具，继而指使用工具之人。所谓“运斤如风”，能将有分量的工具、器具使用得像风一样，这是何等本事？而这种本事源于平常的坚守、旷日持久的功夫。《庄子》中，“庖丁解牛”之态，狗偻者“承蛐”之状，都有精彩的肉身的描写，这正是身体品味的显现。看电影《双旗镇刀客》，那少年一凝神，双刀已在手，一个架式，牛已劈成两半。如此人刀一体，恰是千古侠人刀客的境界。

北宋文同，一曳垂竹，在绘画史上悬仪千古，俯视百代，开中国墨竹之风。据传，他在湖州曾结庐竹林之上，“朝与竹乎为游，暮与竹乎为朋，饮食乎竹间，偃息乎竹阴”。故写竹之时，“忘笔之在手，与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然”“胸怀渭川千亩，气压十万丈夫”。如此肉身之感，也必有切身之痛。

从这个意义上说，艺匠之人，乃是善于使用身体实践之人。近至我对青田石雕创作的体悟，也不外乎如此。比如拙作《玉树呈祥》（图1），我对孔雀的认识来自生活之中，山野之中。……