叶水涛

跨界学习的说法当下比较流行。跨界的前提是“界”的存在。“界”是质的规定性，是事物所在的领域。没有“界”，事物间无法彼此区别，人们的思考没有逻辑起点，实践也没有对象和基础。跨界学习旨在打破学科界限，达到学科间的融合，这无疑是很美好的愿望。学校教育以知识学习为具体内容，学科知识是学校教育展开的依据，分科教学是现代教育的基本特征。知识学习的碎片化由来已久，学生在学校习得的是分科知识，但他们面对的生活世界是整体性的，因此，知识教育如何通达个体发展的整全性，就成为一个很关键的问题。

跨界学习正是对这一问题的回应，首在学科知识的融合。语文教学是民族母语的教学，在中华文化传统的语境里，语文是文史哲的统一，而现代学校制度的分科教学，将这三者完全割裂开来了。在相当长的一段时间里，中学语文教材进一步分为语言和文学两个体系。当时的分，似乎也有分的道理；现在的合，当然也有合的理由。今天的所谓“合”，其实只是一种融合，而非真正意义上的整合，即主题学习、大单元教学之类。再说，能否跳出“分久必合、合久必分”的循环，关键不在愿望是否善良，而在于善良的愿望如何变为现实，这愿望的基础是否牢靠。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了“想象的存在”和“现实的存在”这两个新概念。他举例说：“当我想要食物或因身体不佳而想乘邮车时，正是我所拥有的货币使我获得食物和邮车。……