工业化的社会将人打成碎片：生活与休息相隔离、物质与精神相隔离、人与自己的父母孩子相隔离、亲情与友情相隔离、人与环境、世界相隔离;工业化的社会又将世界变成了流动的物质：信息、爱情、亲情、友情甚至热情和悲伤都变成了流动的。羊庄就是一个在破碎和流动中被作者呈现的乡土空间，一群留守在中原大地上的群生相被层层展开。在作者笔下，不仅仅是亲情和人与环境、人与动物之间的破碎和流动，甚至连死亡都是破碎和流动的。这是一束束振聋发聩的狂人式的呓语、又是预言式的亮光，它会刺激到我们的心灵深处，又会逼迫我们睁开双眼，强迫我们看清当下的社会现实和羊庄的乡土空间现状。羊庄留守的一般是祖孙组合或者单是一个祖父，留守的祖父守护着青年人的根和血脉，也守护着青年人已经逐渐忘却的亲情，甚至还守护着青年人未来才会面对的死亡。在老年、青年和少年三者之间自古维系的原始家庭生态被工业化社会打破之后，如何重新建立三者之间的和谐关系，这显然是作者思考的重要问题之一。在人类之外，作者还关注了人与动物，包括人与鸟类、人与家畜、人与鱼等等羊庄家庭生态之外的空间生态问题，围绕羊庄人与动物之间的种种故事，作者试图思考人在空间生态中的异化问题。除此之外，作者尤为关注的是人自身的精神生态，在作者笔下，人物显然是在现实、死亡之间来回穿梭，试图来象征人自身除了有一个碎片化的人生和亲情，还有一个碎片化的死亡，那么如何重建人的精神生态也成为了作者关注的一个重心。……