郑颖

敦煌乐画中含有大量关于器乐组合形式的记载，其中不仅包含多种乐器种类，且在排列形式与综合艺术呈现上都具有写实性参照。对其内容的研究不仅能够开启我们对民族器乐发展的研究，也能够对器乐组合形式，多种艺术共同表現形式的美学观念有所理解，本文通过将敦煌乐画中具有代表特征的器乐组合作为直接研究对象，对乐器形制种类、器乐组合形式、歌乐舞多种综合艺术形式的讨论，希望能够对当代民族室内乐的发展与现代敦煌音乐的结合提出可供参考的内容。

敦煌壁画以佛教文化的传播为主线，拥有大量乐舞图像。其内容丰富、形式多样，记载了不同历史背景下音乐艺术的独特风貌。由于多种民族文化、外来文化与中原文化之间的交流碰撞，在乐画图像中呈现出多种乐器与器乐组合类型，并以歌乐舞同在的形式形成器乐文化交流样貌与最初的中国民族室内乐组合形式参照。通过对相关乐画的仔细研究，不难发现其乐器组合形式与中国民族室内乐“吹、打、弹、拉”的类别组合具有一脉相承的对照性，结合敦煌音乐相关的文字史料与乐谱，对其器乐组合相关内容的研究能够更好地推动民族器乐研究视角下对民族室内乐对敦煌音乐文化的传承。

一、丰富的乐器类型

敦煌乐画中的乐器种类多涉及“吹、打、弹”三个民族乐器类型，拉弦类乐器极少出现，其中“吹”类乐器以笛、笙、筚篥、排箫为主;“打”类乐器主要有腰鼓、拍板、方响等;“弹”类乐器主要有琴、筝、瑟、箜篌和琵琶，其中琵琶为乐画中最主要出现的弹拨乐器，以独奏和器乐组合的多种呈现方式出现[1]。……