高楠

摘要：筚篥作为我国古代的一种竖吹类双簧气鸣乐器，至少在南北朝时期就已出现，并在我国隋唐时期得到繁荣发展，被大量应用于燕乐中，成为流传至今的乐器。在诸多历史文献记载中，筚篥有多种写法，如“悲栗”“筚篥”“必栗”“觱篥”等等。本文通过从清代段玉裁在《说文解字注》：“羌人，西戎也。屠觱，羌人所吹器名，以角为之，以惊中国马。后乃以竹为管，以芦为首，谓之觱篥，亦曰筚篥。”中对于东汉许慎《说文解字》中“羌人所吹角屠觱，以惊马也。”之注为切入点，梳理历代文献，对“觱篥”这一写法的来源进行辨析与考证。

关键词：觱篥  说文解字  以惊马

南北朝时期，汉文化与外来文化相互交融，出现了一段长时间的民族大融合，这期间音乐的融合也必不可少。筚篥这个乐器就是在南北朝时期随着民族大融合的潮流传入中原，距今已有1500多年。历史长河漫漫，历史文献中对于筚篥这个乐器的记载数不胜数，文献中对于此乐器名称的记载也大不相同。“觱篥”这一写法，最早记载“觱”一字的文献是东汉许慎《说文解字》：“羌人所吹角屠觱，以惊马也。”①后人清代段玉裁在《说文解字注》中则这样解释：“羌人，西戎也。屠觱，羌人所吹器名，以角为之，以惊中国马。后乃以竹为管，以芦为首，谓之觱篥，亦曰筚篥。”②

显然，清代段玉裁在《说文解字注》中将《说文解字》中的“以惊马”注为“以惊中国马”，并且认为“觱篥”的前身即为“屠觱”，笔者认为此说法不具备合理性，特梳理历代文献，以此辨析此说法的产生过程。……