孙晋楠

布依族作为世居贵州的少数民族之一，历史源远流长。他们沿袭“自耕自食、载靛植棉、纺纱织布、浸染剪裁、画腊扎绣”的生活习俗，将蜡染技艺发扬光大。早在宋代就有布依族制作蜡染布的记载。《宋史》四九三卷中曾记载：“南宁州（今黔南惠水县）特产……蜂蜡、蜡染布……” 清代史书上所载的“青花布”，亦指布依族的蜡染布。民国初年的《关岭县志访册苗夷》记载：“布依妇女长裙细褶或青花布为之。”青花布即为蜡染布。蜡染布的图案多为茨藜花、涡状花、波状花或描摹龙爪菜。品种有被面、垫单、包布、头帕、背扇、围腰、衣服、裙子等。

长久以来，人们有一个误解，认为布依族的服饰上并没有承载较多的文化信息，特别是因为布依族服饰上的图案纹路大多以几何图案为主，不像汉族苗族等其他民族有比较明显的动物和人物图腾。一位倾注毕生心血研究布依族历史文化的学者告诉我，其实不然，布依族喜欢用高度概括的几何纹饰来进行表达，图形优美且抽象。就以布依族最常用，也是其标志性的蜡染服饰来说，看似简单、简约的图案背后，都诉说着布依族的历史和生活方式。我才惊觉布依族的服饰之中竟然蕴含着大量的文化。

老专家名叫伍忠纲，八十多年前他的母亲田署岚学者就已在研究破译布依族服饰上的图案，她当年带领的学生又成了伍忠纲的老师，延续了三代学者的研究心血已较为清晰的对服饰上这些织锦、刺绣、蜡染纹饰图语纹言的文化内涵进行了破译，还原了布依族服饰上庞大的文化信息。