尼凯凯

摘 要：中岛敦在改编中国古典传奇《人虎传》时，主人公李征异化成虎的过程中加入了大量心理描写，进一步明确了其作为现代小说的独特光芒和价值。本文结合荣格的“阴影理论”，运用原型批评法考察《山月记》中虎的原型就是李征內心的“阴影”，进而用历史传记批评法考察虎的原型与中岛敦的生平、成长经历和创作经历之间的关联，这些改编正是作者生活中“阴影”的投射。

关键词：中岛敦；山月记；阴影

一、引 言

《山月记》是中岛敦于1942年发表在《文学界》上的短篇小说，是中岛敦根据唐传奇中的中国古典传奇小说《人虎传》改编而成的。相比《人虎传》的说理性和猎奇性，中岛敦根据自己的经历和所见所感赋予它新的生命，为我们呈现了一个想要出人头地却又不愿努力的迷茫痛苦的现代人物形象。

我国关于《山月记》的研究可追溯到其由上海太平书局出版的1944年。但其后的半个世纪里，中岛敦在中国几乎不为人所知。1985年赵乐甡[1]指出李征异化成虎是日本社会的产物，虎的嚎叫是对当时社会逼人成虎的控诉，这是我国最早的具有较高学术价值的对《山月记》的评论。1991年马兴国[2]从中岛敦创作的三十多首汉诗来解读《山月记》，指出主人公李征正是作者的化身。2004年李俄宪[3]通过分析《山月记》中李征和《李陵》中李陵的形象，并结合对中国史料的考察，揭示了人物悲剧性命运的历史文化原因。2011年郭勇[4]则重点关注李征的陇西出身，并指出出身高贵才是导致其悲剧的原因，从自我与他人的关系出发，揭示了中岛敦怀疑主义的文学观和历史观。……