吴辽 刘胜华

摘要：关于历史进程的规律性问题，存在三种不同观点：退步论、循环论和进步论。历史退步论是古希腊所流行的思想，古代中国也有历史退步论的思想夹杂其中，但古代中国更多的认为历史是循环的，正所谓“天下大势，分久必合，合久必分”，而进步论是斯塞宾提出，然后才被人接受。

关键词：螺旋式上升;循环论;假象

一、引言

关于历史进程规律性的三种观点：退步、循环与进步。退步论与循环论比进步论更早提出，也更被人们所接受。在古希腊与古代中国退步与循环的观点最能够被体现。但历史是不断上升，前进的，呈现出一种螺旋式上升的状态，历史发展过程中让我们感受到的退步与循环的现象是历史发展中阶段性的产物，是历史螺旋式上升过程中出现的假象，是人们对时间久远的时代真相不清楚，不了解产生的错觉。

二、道德退化的假象

圣人德高望重，有大智、已达到人类最完美境界的人，世界上存在完美的人吗？中国经历了无数王朝的更迭，在这漫长的岁月中，统治者为了自己的利益，对圣人进行美化或贬低，就如同至圣孔子，他提倡有教无类，提倡仁义礼智信。但我们对孔子的认识更多的是出自于《论语》一书，还有极少数的出土文物，这就导致我们无法正确的认识古代的“圣人”。我们把这些圣人作为我们和我们后人学习的榜样，把自己的行为与之相比较，发现我们无法达到这样的标准，给自己找了一个借口，说他们是圣人，是完人，后世的人无法再达到他们那样的境界。……