周文风

摘要：历史上，不同的宗教信仰之间往往会产生强烈的冲突，但与其他宗教相比，佛教则是一个比较和平的宗教。为了探究这一现象背后的原因，本文通过佛教对其他宗教的一个特有称谓“外道”这一概念进行深入分析，揭示出了“外道”一词在佛教语境下所具有的多重内涵，得出了“内道”与“外道”是相互依存、相互统一的结论，展现了佛教所具有的非常圆融的“外道观”。

关键词：佛教外道外道观

在世界各大宗教之中，佛教一般被认为是一种比较和平的宗教，很少与其他宗教之间发生冲突，这一现象，与佛教对待其他宗教的态度有着密切关联。佛教一般将自身以外的其他宗教称之为“外道”，“外道”一词，梵文作“tirthika”，巴利文作“titthiya”，音译为底体迦，又作外教、外法、外学，梵语之原义系指神圣而应受尊敬的隐遁者，初为佛教称其他教派之语，至后世，渐附加异见邪说之义，外道遂成为一种贬称，意为真理以外之邪法 。

然而，以上关于外道的描述，并未揭示出佛教和外道之间在思想上的根本差异，那么，二者间思想上的根本差异究竟如何呢？关于这个问题，吉藏大师在《三论玄义》中说：“至妙虚通，目之为道;心游道外，故名外道。” 慧远大师在《维摩义记》中说：“法外妄计，斯称外道。” 那么，如何是“心游道外”？如何是“法外妄计”？站在不同的层面，可能有不同的看法。所以，接下来，本文就综合佛教经论中各种有关外道的看法对“什么是外道”这一问题进行更加深入的分析。……