田龙飞

摘要：长征是中国共产党在中华民族奋斗史中留下的浓墨重彩的一笔，铸就了伟大的长征精神。其中在解决贵州的少数民族问题时所采取的政策，在尊重当地少数民族的风俗习惯和宗教信仰的前提下，以合理的政策安排加强对马克思主义的宣传，推动了长征的顺利进行，其留下的宝贵经验仍然对当下贵州民族政策的制定和当地的发展仍具有十分重要的借鉴意义。

关键词：长征，贵州，少数民族，民族团结

一、长征时期贵州的社会民族情况

（一）民族种类繁多

贵州省自古以来就是一个多民族交错杂居和少数民族成片聚居的省份，共有包括18个世居民族。新中国成立后，通过国家调研统计，贵州省一共有48个少数民族。在分布于贵州的众多少数民族中，苗族（当时也称苗人）占有很大的比重，这些苗族人民绝大部分知识水平低下，经济自给自足，与外界接触稀少。介于当时的地理环境，苗族自身内部也存在部落分支众多，如黑脚苗、拔榜苗、白狆家、犵獞、侗家苗、白苗、狗耳龙家、女官郎、锅圈仡佬、箐苗、白猓猡、打牙仡佬、郎慈苗、蔡家子、八番苗、红犵狫、尖顶苗、谷蔺苗、葫芦苗、短裙苗、六洞夷人、水家苗、爷头、洞崽苗、里民子、杨保苗、變苗、狇佬、土人等91种，素有“百苗”之说。民情、省情之复杂程度放眼整个世界也实属罕见。不同的民族必然导致不同的文化信仰与风俗习惯，由此衍生出的不同程度的社会矛盾也加剧了长征时期红军在此地行军、扩军和宣传马克思主义的难度。……