张蒙 杜玥 冯述一

新乡市博物馆收藏有一幅清代早期画家周璕的，纸本，纵196cm，横98cm，保存完好，为珍贵文物中的一级品。周璕《墨龙》图轴乌云翻滚，一龙隐现，时藏时露，龙呈下行之势，尾上头下。龙瞠目左望，前爪单露，龙须飘动，张口似吟;龙身在云雾中或隐或现，翻转摆动;龙尾蜿延没于右上角，云雾随之飘动。将龙之威严、大气、神秘，展现给观者，大有呼之欲出之势，是周璕得意之作。画作右下角有楷书款“嵩山周璕写”，下钤印两方，上为白文方印“周璕之印”，下为朱文方印“崑来”。

龙的形象在我国有着特殊含義，是我们华夏民族的象征。龙是多种动物的集合体，在神话传说中可在天际腾云驾雾、翻云覆雨，可在海中翻涌逐浪，在人间可以呼风唤雨。在封建社会，龙是统治阶级的独有形象，是皇权的代指，代表了权势、威严和尊荣。以龙入画自古有之，长沙子弹库一号墓出土的战国人物御龙帛画便以画的形式记载有龙的形象，该画中龙首轩昂，龙尾卷曲，龙身为舟，巫师乘龙飞升。目前有确切记载的画龙大师，应为三国时期的曹不兴。唐代张彦远《历代名画记》中有载：“吴赤乌中，不兴之青溪见赤龙出水上，写献孙皓，皓送秘府”。曹不兴在当时以画技名列民间八绝之一，他受聘于孙权，成为一名宫廷画师。孙皓是孙权的孙子，曹不兴于青溪见到赤龙出水，以之作画，献给孙权之孙，以此喻之。 曹不兴之后，有东晋顾恺之画龙。其《洛神赋图》描绘了洛神出行，其中洛神的云车便由六龙并驾齐驱，另有一龙在水中跃起升腾。……