王辉

【摘要】 小说的回目具有提纲挈领的作用，人物在回目中反复出现正说明了其在作者心目中的显著位置。通过梳理回目来构建黛玉这一人物设置的框架，有助于全面理解和准确把握人物的形象，从而透视作者对人物总体构思，理解作者创作意图。

【关键词】 《红楼梦》回目;黛玉;总体构思

【中图分类号】I207          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）20-0029-02

基金项目：南通市教育科学“十三五”规划课题（编号XC2020059）。

回目是小说章节的标题，具有统摄全篇的作用，一般来说，回目以对联的形式呈现，每一句对应某人物的一个重要情节，回目如同每一章节的“眼睛”，直指故事情节的精要部分，所以，纵观《红楼梦》回目，可以从中梳理出作者设置人物情节的意图，最直观的就是看人物在小说回目中出现的频次，频次越高越能看出人物的重要程度，在《红楼梦》回目中，林黛玉是仅次于贾宝玉出现频次数量的人物，总共出现了21次，其主要人物的角度定位可见一斑，相对应的情节也极为丰富，基于如此众多的回目，人物的行动轨迹如在眼前，作者的匠心也得以窥见。

一、回目中“黛玉”的指称

《红楼梦》回目中对人物的称呼并不是单一的，而是多样化的，通过不同的指称不仅可以避免回目构成的单调性，而且可以呈现出人物多样的性格，甚至可以从作者的用字透露出对人物的褒贬评价，比如学者所称的“一字评”现象，黛玉这一人物也不例外。《红楼梦》回目中对黛玉的指称大致可以分为三类：

1.直接以其名称呼，共出现4次，一目了然，最易識别。

2.以人物的别称、代称称呼，共出现11次，有“潇湘”“飞燕”“颦”“痴情女”和“幽淑女”，较为复杂但也极富意蕴，细细品味，妙趣横生。

（1）“林潇湘”“潇湘馆”与“潇湘子”，潇湘的出处源于小说中探春在创立海棠社时，为林黛玉取名为“潇湘妃子”，黛玉在大观园的栖身之处即为潇湘馆，暗合娥皇女英的典故，更是对黛玉下世还泪，最终泪尽夭亡的结局的暗示，正是黛玉命运的谶语，而潇湘馆正是黛玉的自我选择，环境幽静高雅，契合主人身份。

（2）“飞燕”，出自第27回——滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，“杨妃”与“飞燕”对举，本特指“杨玉环”和“赵飞燕”两宠妃，此回目中来指代宝钗和黛玉，令人浮想联翩，二妃皆国色天香、倾国倾城而结局悲惨。兼宝钗有选秀女的经历，似有所指，但直观上应该是用来形容二人体态，宝钗体丰、黛玉瘦弱，颇为传神，有研究者认为此中未必有作者褒贬之意。

（3）“痴颦”与“颦卿”，“颦”是宝玉初见黛玉取的字，因其“眉尖若蹙”，宝玉一见钟情，语出天然，探春笑其杜撰，实有出处，何不见于“东施效颦”，西子捧心之美，用以表现黛玉之美丽，真可谓“情人眼里出西施”。

（4）“痴情女”和“幽淑女”，这两个称呼是作者直接在回目中赋予的，足见其对人物的珍爱，褒美之意溢于言表，为人物定调，凸显其品质。

3.以故事情节指向特定人物，共6次，这类回目较为隐晦，须熟悉情节才知人物，比如“风雨夕闷制风雨词”，情节中制风雨词就是林黛玉，意指明确。

二、从回目看对黛玉的构思

首先将有关黛玉的回目一一罗列起来，因涉及较多，所以仅列出回目中能体现黛玉的一句，大致分为四类，其总体构思框架如下：

（1）第19回意绵绵静日玉生香;第23回西厢记妙词通戏语;第26回潇湘馆春困发幽情;第29回痴情女情重愈斟情;第34回情中情因情感妹妹。

（2）第38回林潇湘魁夺菊花诗;第45 回风雨夕闷制风雨词;第64回幽淑女悲题五美吟;第70 回林黛玉重建桃花社;第76回凹晶馆联诗悲寂寞。

（3）第8回探宝钗黛玉半含酸;第20回林黛玉俏语谑娇音;第45回金兰契互剖金兰语;第42潇湘子雅谑补余香。

（4）第3回林黛玉抛父进京都;第27回埋香冢飞燕泣残红;第57回慈姨妈爱语慰痴颦;第67回见土仪颦卿思故里;第82回病潇湘痴魂惊恶梦;第89回蛇影杯弓颦卿绝粒。

参照回目，结合对应的文本，依此来分析作者的构思设计和写作意图。

第28回中的“痴”字，最能表现黛玉总体性格，“痴”即有痴情之义，用情专一，一片至诚，至死不渝，同时还有纯真，不容杂质的一层含义。“痴”字是黛玉的本质属性，她对宝玉的爱是纯洁无瑕的，这可视为对黛玉性格的整体把握。从“痴”字出发，细化具体一点，作者的回目构思是从“情”“才”“趣”“命”四个方面加以表现的。

对于“情”，是与宝玉直接相关的5个回目，可以看作是二人的恋爱史，有宝玉杜撰“耗子精”的典故而产生的打情骂俏;有两人心灵契合的“共读西厢”;有黛玉被拒门外的误会;有因张道士提亲产生嫌隙后的赌咒发誓;还有宝玉挨打黛玉探望后的交心。总之，回目中具备了一切小情侣恋爱的所有要素，将其中的爱恨纠葛表现得淋漓尽致，像极了爱情。5个回目构成了两人的爱情主线，波澜起伏、至情至深，完美地诠释了他们的前世今生。黛玉的耍小性，敏感多疑，无端猜测;宝玉的狠命摔玉、呼天抢地，急于剖明心意，无不体现了情痴，情至深处便为痴，便不讲道理，便非同寻常。这些看起来的不可理喻、无理取闹恰恰是二人的真情流露，还是张岱说得好：“人无癖不可交也，以其无深情也;人无疵不可与之交，以其无真气也。”“痴”中见癖见疵，正是他们爱得真诚。

对于“才”，回目中有诸多表现，但大都集中表现在黛玉写诗填词上，兴致高、有热情，才华横溢，所赋菊花诗夺魁;所制风雨词秉承大家;五美吟意有所指，令人赞叹;与湘云联诗尽显才思敏捷，甚至还重建桃花社，包括后来一反常态，热心指导香菱学诗，都可见黛玉对诗词的喜欢与执着，造诣很高。吟诗作赋正见其格调高雅、才情过人。谁说“女子无才便是德”，黛玉的聪慧、风流正见其诗才，作者在判词中直称她为“咏絮才”，化用谢道韫胜过谢朗的典故来为之正名。在《红楼梦》中，诗词不再是士大夫们的专享，而是女儿们的高雅娱乐，是生活的一部分。而黛玉作为其中的佼佼者，尽情展现着自己的才华，书写着自己的性情和命运。

对于“趣”，反映了黛玉性格的一个侧面，把人物写活了。都说她敏感多疑、谨慎小心，但她一张嘴何曾饶过人，伶牙俐齿，直切别人要害，领悟之余不由让人会心一笑，不妨把回目对应情节中的黛玉言语列出来看一下：

（1）黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”

（2）“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”

两处分别对应回目“黛玉半含酸”和“俏语谑娇音”，黛玉的言语俏皮生动，又带有戏谑的成分，并不尖酸刻薄，当然明眼人也能直接看出她对宝玉的在乎，吃醋的另一层含义就是爱，这两回其实是侧面来表现宝黛之间的爱情，是对两人情感主线的一种补充，也很好地表现了黛玉灵动活泼的性格。黛玉的酸是隐晦的含蓄的，说给有心人听。黛玉的伶牙俐齿、借题发挥恰恰是小情侣之间的小打小闹，充分展现了爱情的趣味，给读者以愉悦的审美感受。

对于“命”，《红楼梦》回目从多个侧面展现出来，“抛父进京都”是时势所逼，生离死别，从此就开启了千金小姐寄人篱下的生活，谨小慎微，敏感多疑，难道是天生的吗？环境使然罢了，“抛父”并非是主动离开，而是被迫分离，黛玉是不忍也是无奈的，足见其凄凄惶惶痛苦的内心。“埋香冢泣残红”是自叹身世，虽锦衣玉食，看似风光体面，其实与世周旋，身不由己，因花之凋零联想青春易逝本是千古文人共有之喟叹，而黛玉以一介女儿身容于幽暗复杂之贾府，心如发丝，洞察入絲，更多了一层凄凉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，哪是一个不谙世事的贵族小姐说的话？如人饮水，冷暖自知。黛玉对自己的命运是清醒的也是悲观的，源于它的无法把控。葬花不是自我标榜的行为艺术，而是对人生遭际的切肤之感，也是对人生绝望的象征隐喻，预演着一场惊心动魄的悲剧。

“见土仪颦卿思故里”则写出了人之常情，离家太久，见到家乡的风物自然而然会思念家乡以及家乡的亲人，黛玉也不能例外。父母的离世，寄居贾府的身不由己，无可奈何，宝钗分发礼物本出于礼节和好意，无可厚非，但对于黛玉而言，徒增伤心罢了。至于第82、89回，黛玉的“惊梦”“绝粒”正是身处绝境时的真实写照。

三、黛玉人物设置的审美倾向

仅看回目，就可以知晓黛玉这一人物的丰富性和独特性。作者喜爱这一人物毋庸置疑，但并未将其设置成一个完美的人。她并非高高在上，而是鲜活生动的，如此人物的塑造才真实可信，也更贴近生活，符合人性。虽有小疵，但瑕不掩瑜。正如鲁迅先生所言：“说到《红楼梦》的价值……其要点在敢于如实描写，并不讳饰，和从前的小说叙好人完全是好， 坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”

此外，还要关注《红楼梦》中作者所持的“明褒暗贬”“于褒寓贬”的美学思想，对于回目同样适用，回目中多次呈现黛玉才高，这与当时的封建伦理“女子无才便是德”是相悖的，但作者推崇备至。此外，“幽”“闷”“悲”“泣”“病”等回目中出现的字眼固然勾勒出了黛玉悲剧的命运，但确实也并不令人愉悦，但作者并不避讳和反感。作者反复提及黛玉的“痴”，似嗔还怜，正寄寓了他对人物的无限同情和充分肯定。

参考文献：

[1]鲁迅.中国小说史略[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2]范国良.从《红楼梦》回目看曹雪芹对薛宝钗的抑扬态度[J].红楼梦学刊，1987，（1）.