王雅迪

（接上期）

赵云·奚琴神

奚琴——沧桑之音，深情表达赵云的气魄与仁善，英雄内在气质，仁义与慈悲，深邃沧桑，深情流露。谭盾亲自试奏的那把奚琴，外形灵感源于敦煌壁画飞天奚琴图。

奚琴作为一件便于携带，酷似人声的乐器，大约于隋唐时期传入中原。据考证，其发源地为我国古代东北地区的一个少数民族——奚族。奚琴，故名思意即为奚部族最早使用的琴。

奚琴在宋代宫廷乐队与民间市井文化中均得到长足发展。在宫廷，奚琴被编入宴会助兴歌舞乐队。因禁忌胡名，改名为稽琴，或嵇琴。不仅用于合奏，在独奏中也有使用。能够进行独奏表演，说明这件乐器在宋代，已经发展出相当复杂的演奏技巧。

奚琴发音经历弹—擦—拉等三种进化方式。在历代文献中可作证实。北宋欧阳修，在《试院闻奚琴作》诗中写：“奚琴本出胡人乐，奚奴弹之双泪落”。道明其演奏方法为弹拨，双手拨奏发音。而南宋末年陈元靓《事林广记》（卷八）中，则明确记载稽琴是擦弦乐器。文中说：“稽琴……二弦，以竹片轧之，其声清亮。”

同是宋人，又同是记述稽琴，却记载着两种截然不同的演奏方法。这充分说明，宋代稽琴正处于由弹弦乐器向拉弦乐器的过渡阶段。沈括在《梦溪笔谈》中首次出现马尾弓的记载：“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于。弯弓莫射去中雁，归雁如今不寄出。”说明在北宋时已有了马尾的拉弦胡琴。

元朝《元史·礼乐志》所载：“胡琴制如火不思，卷顾龙首，二弦用弓捩之，弓之弦以马尾”，说明胡琴形制类似火不思，演奏方式已经定型为用马尾拉奏。