龚佳培 常子彦 庄薏洁

【摘要】 19与20世纪的西方小说显示“弑父书写”已经形成一脉相承的表现形式，其演绎方式各有倾向与特色，本文将其归为“显性”与“隐性”两大类型。显性的表现有“逆子弑父”和“恋母弑父”;隐性的则包括弱化男性与解构父权的表现。有关“弑父情结”的表现是有涵义的反叛，也是一种高度自觉的人文关怀精神。

【关键词】 弑父;父权;反叛

【中图分类号】I106          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）28-0043-02

基金项目：江苏省高等学校大学生创新训练省级一般项目（编号：201910324047Y）。

面对人性被制度扼制的时代，抵抗强权禁锢，恢复人之为人的尊严，是西方文学历久弥新的文学实验。反传统秩序的“弑父书写”成为西方文学中的重要表达，便是一大证明。精神分析家弗洛伊德在1900年出版的专著《释梦》提出“俄狄浦斯情结”（Oedipus Complex）这个概念以后，它不仅成为精神分析学派的核心概念，而且之后屡屡在文学领域中浮出地表。

从文艺复兴文学时期莎士比亚的《哈姆雷特》，到20世纪劳伦斯、福克纳与卡夫卡等人的作品，都可作为弑父书写的举证。在19与20世纪的西方文学当中，“弑父书写”已经形成一脉相承的表现形式，只是有关研究尚未被谱系化。本研究试图梳理19以及20世纪西方小说的“弑父书写”，观察其中“弑父情结”的演化轨迹及各种表现手法，探讨作家“弑父”的动机及其书写意蕴。

一、显性的弑父情结

弗洛伊德在《陀思妥耶夫斯基与弑父者》一文中曾说：“人类天生具有‘弑父情结’，即从一出生，人类就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。……