习近平新时代中国特色社会主义思想中“文明”概念的三重意蕴
2021-09-10任思奇
邓小平研究 2021年2期
任思奇
[关键词]习近平新时代中国特色社会主义思想;“文明”概念;习近平话语体系;人类命运共同体
党的十八大以来,文明这一古老词汇在新时代的中国政治话语体系中又一次焕发出新的光彩。据不完全统计,截至2020年12月,习近平总书记系列重要讲话中,包含文明一词的,共有210余篇(仅包括正式、公开的讲话,不包括考察、活动、会见、函电等内容),其内容涉及经济、政治、文化、社会、生态、党建、国防、外交等诸多重要领域。由于文明之概念一直存有争议,且其“天然包含着价值、道德和意识形态的意涵”,故弄清文明一词在习近平话语体系中的确切含义,对进一步深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想中与之相关的各个部分内容皆有所裨益,也只有以马克思主义理论为指导正确理解其含义,方能有效防止落入以西方理论、西方话语解读习近平新时代中国特色社会主义思想的陷阱。
一、文明:争议中的复合概念
文明一词可谓现代汉语之常见、常用词汇,不仅生活中不时言及,在各类学术文献中也频繁可见,其使用的普遍性、指向的广泛性、内涵的丰富性为汉语词汇之少见。在社会科学领域,与各学科专门的学术概念不同,文明一词被绝大多数学科所关注、研究和使用,而当被问及其确切内涵时,学者们却往往基于自身学科研究发展的需要予以界定,从而造成了学术界众说纷纭、莫衷一是。
文明一词在汉语中最早出现于先秦时代,《易·乾·文言》载:“‘见龙在田,天下文明。……
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