周立民

(1.巴金故居，上海 200031;2.辽宁省作协，辽宁 沈阳 110041)

一、变与不变中的选择

“新媒介环境下的文学经典教育”这个题目认真想来耐人寻味：“文学经典教育”不是新话题，尽管每个时代对于“经典”的认识有所不同。(1)什么是“经典”“原典”，尤其是对于时间距当下很近的现当代文学而言，学界历来有不同的看法，此非本文讨论的重点，而且本文作者认为对于当代作品与其制定标准去认定，不如随时俗而宽泛接受，以待历史的检验，故此，本文在使用这两个名词时，取的是最宽泛而非严格的界定。但是，千百年来它是教育中不变的、核心的内容却是毋庸置疑的。然而，这个话题前面有了“新媒介环境下”的限定，它便不再是一个旧话题，反而与时俱进了。人类社会日新月异，以往漫长的社会变化在今天仿佛就是转瞬之间的事情，于是，这些年不断地有“新……下”的话题需要我们讨论和应答。老革命遇到了新问题，这些话题无形中已经有了预设，即“文学经典教育”该如何适应“新媒体环境”。这个预设背后也许有一个更强大的逻辑：“文学经典教育”(方式)要做出改变以适应“新……”。

为什么要做出这种改变？“文学经典”的核心内容说变就能变吗？沿着这个思路进一步分析发现:可能是文学经典不经过“改变”(甚至是改编)就无法适应“新媒介环境”。——这样的预设肯定不是无中生有，不然，我们设置这样的句式来讨论岂不是多此一举？

我们通常都会说“经典”是经得起时间检验的作品，而且很愿意引用卡尔维诺的话：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。