罗 绩

中国侠文化最早可追溯到先秦，韩非子曰：“人臣肆意陈欲曰侠。”“儒以文乱法，侠以武犯禁。”丝毫不掩饰对侠的批驳，侠在诞生初期便带有争议色彩。直到西汉史官司马迁为侠正名，在《游侠列传》中将侠定义为“其虽不轨于正义，然其为言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”的“布衣之侠”。自此，侠便从一种现实存在跨越为一种独立精神、理想人格的发展。

时至今日，回顾中国侠文化的传承与发展，在已逾千年的演变中，庙堂在左，民间在右，侠义精神通过诗歌、戏剧、话本、小说以及电影等各种形式，在拥护与争议的矛盾中不断成长。有关侠之精神的想象，都是人们在法理和情理之间寻找的具有道德导向、价值选择和信仰意义的文化精神产物。

一、贾樟柯电影中的现代悲剧侠义

（一）书写大时代下的小人物

1995年，北京电影学院大二在读的贾樟柯拍摄了一部名为《小山回家》的短片，故事以在北京工作的外地厨师为主角。1998年，其第一部长篇电影《小武》推出，仍然围绕一个默默无闻的小偷展开讲述。贾樟柯喜欢将镜头聚焦于大时代背景下的小人物，其从处女作开始，便始终坚持表达个体的命运和经验。在他与学者尹鸿的对话中可以得知这一创作初衷：“在国家的列车全速前进的时候，我们要去关注那些被列车撞倒的人，或者是被列车落下的人。”不断平地而起的高楼大厦以及浩大工程是我国经济腾飞最直观的体现，大楼背后生活着的普通人，或亲眼见证、或亲手参与了大楼的崛起，却与这繁花似锦的摩登城市格格不入。……