周碧云

（绍兴职业技术学院，浙江 绍兴 312000）

志，《说文解字》中释意为“意也，从心之声”，即心中所向往的事物。“立志”则是将“从心之声”付诸于实际行动，并真切坚守。立志思想自古在儒家思想中占有重要地位，孔子开立志思想之先河，在《论语·述而》中提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，将树立高远志向作为教导弟子进德修业的首要素。继孔子后，孟子亦有论及，后陆九渊、朱熹等人有重要扩展。王阳明的立志思想有别于前人，他提出“盖终身问学之功，只是立得志而已。”[1]，并将终生学问功夫都归结为立志，立志思想贯穿其为学过程的始终。

一、王阳明立志思想简析

王阳明把自己成熟时期的学说称为“精一之学”，在他的思想体系中，诸多概念可融汇贯通。考证王阳明的立志思想，需将其放置于整个为学过程和思想体系中进行剖析和理解，才能获得其意义所在。

（一）立志是为学的根本

朱子曰“百学须先立志”，“立志”代表着为学之心的确立，是成圣成贤的首要环节。王阳明多处强调立志是为学的根本，龙场讲学首言便是“立志”。在《示第立志说》中，王阳明更是直言：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”[1]立志的重要性，不言而喻。

立志是为学的首要条件，决定了为学的方向与格局。王阳明说，“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。……