杜世国

从《最后的骑士：黑塞传》看东西文明智慧相通与路径

“魂来枫林青，魂返关塞黑”。

1300多年前，唐人杜甫深情写下粉丝情诗《梦李白》的时候，不会想到，他不仅成就了一个成语——“青林黑塞”——比喻知己朋友的所在之处，还成就了千年以后一个在精神上“长着中国面孔”的德国“浪漫派最后一个骑士”的中译名——1946年诺贝尔文学奖得主黑塞。

在當代网络语境里，黑塞，似乎是暗黑和心塞的简称，但因他所刻画的那些不断在暗夜里自我解剖、找寻内心闪电的文字，和他毕生追寻的跨越东西文明、在人类心灵最高处发现救赎与自由之道的精神力量，似乎使这个名字带有了一丝如“地藏”般温暖、包容的东方内涵——

是的，每个人心里都有一个“黑塞时刻”。

每个人的心里都有一个“黑塞时刻”，那可能是“至暗时刻”。所有人类最聪明的大脑，似乎都经历过这么一次精神暗夜。

就像是那次历史上著名的激进式改革所引发的政治风暴中，在“乌台诗狱”后被贬黄州的天之骄子苏轼，面对即将滑下中古文明最巅峰的中国，苦涩地写下《寒食帖》;

就像是文艺复兴之后迅速崛起的欧洲两次陷入世界性战火，还没有发现西西弗斯滚石乐趣的逃亡者阿尔贝·加缪，重返北非蒂巴萨海滨，在一杯苦咖啡里回忆童年时光;

就像是同一时期两次婚姻失败的逆反精神骑士黑塞，面对家国飘零反诸求己，探求人类欲望失去克制的本源，在东方老子《道德经》中初尝“损之又损，至于无损”的“道”;