吴娇玉

“一支支箭，穿过了屈原行船时激起的湘水上的浪花，穿过了杜甫残破草堂上的芭茅，穿过了鲁迅燃着的未落烟头中的灰烬……什么是楚辞里的草木？这一支支的箭便是吧。”当我在《香草美人志：（楚辞）里的植物》里触摸到这样温热的文字时，忽然理解了屈原，虽有君子之伤，但那份坚守，坚毅不朽，旷古照今。

江蓠，白芷，扶桑，木槿，泽兰，这些耳熟能详但又切切实实包裹着一层若隐若现之迷雾的草木，在《楚辞》这块荒芜而肥沃的土地上怒放着，一草一木，千姿百态，其中，最令人心折的，要数那阴云中如阳光般灿烂的兰草了。

兰草里深埋着一个个在时间长河中传承不灭的故事。干年以来，无数文人墨客写下了许许多多的“猗兰操”。在水边轻轻松松生长的兰草，用单薄的身躯承担着千年之下道义和良知的重担，发出了深沉绵长的叹息，点燃了对理想永不熄灭的希望之火。

相比于《诗经》里的兰草埋藏着的春天里草色萌发的爱情，《楚辞》里的兰草：世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。兰草理应为治理天下的君王吐露芬芳，却和杂草混杂在一起：贤明的人生不逢时，不得不和粗鄙无知的人生活在一起。怀才不遇，欲诉无门之下那颗微黯的赤子之心、君子之伤，兰草之伤莫过如此。

但是，“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤”？像兰草一样，不因无人欣赏而流失自己的芳香。“宁可使生命蒙尘，也不可使心灵沾染上污垢”，内心坚守的东西不轻易改变，那么不管生活在什么地方，都可以展示自己的芬芳，这便是对君子之守、兰草之守的最好诠释。