李宇飞

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”

何为乐？乐的定义是什么呢？有人认为乐是精神上的满足，有人认为乐是物质上的满足，有人认为有一个知音是乐，还有人认为自由是乐……

诗歌文化，是乐。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。”诗歌是有生命的，那个生命到现在为止也是活的，诗歌中不仅有一种有感而发的生命，而且是生生不息的，是可以“一生二，二生三”的。它可以带给我们乐。

评点

人人愿“乐”，然乐亦有道。这个“道”，是人们获取“乐”的途径和源泉。在引出“知者乐”后，作者首先诠释了“乐”的丰富内涵：接着，分别从诗歌文化、自由生活和内心富足等角度，明确了乐这一精神感知的不同体验。无论是繁花四起的河岸、自由运行的万物，还是身居陋巷的高士，皆重在精神层次的愉悦，这正是道之所在。文章语言精练优美，富有诗意，用形象化的语言将乐寓于诗中：引证和事例丰富，表现了作者较高的文化修养。

“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”诗是普遍的艺术，像阳光一样洒落在人类社会的各个角落，为每个人带去“乐”。你行走时，诗是举手投足的优雅：你歌唱时，诗是悠扬清丽的韵律：你高兴时，诗是干树万树盛开的花朵;你失意时，诗是一江东流的排遣。在战场上，诗是沙场点兵的壮志豪迈：在居家时，诗是鸡栖于埘的凡人温暖。诗，点亮你平淡琐碎的生活，勾起你对远方的遐思。这都是诗之乐，永恒，且无处不在。

自由生活，也是乐。在柏林墙被拆毁时，有人曾说过：“当生活早已恢复了常态，最让我心动的是离墙不远的河岸上，大地繁花四起。