廖保平

我发现，富人说得最多的是脸面，而穷人说得最多的是骨气。

为什么穷人偏好讲骨气？我寻思，这是因为穷人除了骨气没有任何东西可以维系自己的面子了。这骨气成了最后的堡垒，必须格外地看重，死死地守住。为了守住，往往不惜一切代价。因此，穷人这里的骨气，具有无比悲壮的色彩。眼看要饿死了，也不食嗟来之食，明明螳臂当车，也要为骨气而粉身碎骨，多么悲壮，多么令人陶醉！

这精神当然是很可贵的，但是为了骨气，为了血性，非得要这样悲壮吗？非要头破血流吗？我们的先人要都是这样，我们这个民族恐怕就危险了。为什么这样讲？假如我们的祖先都为骨气和血性而献身去了，还会有我们吗？还会有我们在这里讨论骨气和血性吗？

历史上也有一些看起来没有骨气的人在被后人赞扬。那个越王勾践被吴王抓去，受尽侮辱，要是仅看重一时的骨气和血性，就该一头撞死东墙，也就没有《卧薪尝胆》的故事了。那个韩信，要是仅看重一时的骨气和血性，受不了胯下之辱，中国的历史说不定要改写呢。

你说勾践和韩信的行为叫有骨气有血性呢，还是叫没骨气没血性？

关于骨气和血性，一个网友说得特别好。他说，骨气和血性绝不仅仅是喊在嘴边的口号，而是你血液里奔涌的那种精神，那种倔强，并因之而产生的向上的动力。它令你去学习，去奋斗，或传播文化，或投笔从戎，或在平凡岗位上努力工作，为国家的建设努力。

说实话，我常常被一些愤青的骨气和血性感动，一个国家要是没有一些有骨气和血性的人，将会变成一个“矮人国”。但我同时认为愤青嘴里的“骨气”和“血性”经常偏离了对这两个概念的正确理解。骨气和血性本来并不是坏东西，但是，假如把它们理解错，就可能做错。

我这样说，并不是赞同奴颜婢膝、汉奸逻辑，我认为，在我们这个重面子的文化里，从来就不缺少能挣来面子的骨气，却十分缺少工具理性和务实精神。甚至，有些时候，骨气变成了傲气，血性变成了毒性。

【原載《特别文摘》】

插图 / 比拼 / 佚 名