刘勃

王衍，字夷甫，是所谓“中朝名士”的领袖，自然也是《世说新语》中高频出现的人物。

王衍有三个巨大的优势。

第一是家庭背景好。他出身顶级高门琅邪王氏，是曹魏幽州刺史王雄之孙，平北将军王乂（音同义）之子。他有一个大他20多岁的堂兄，就是“竹林七贤”中年纪最小的王戎。

第二是长得“美貌”。虽然王家人普遍生得好，但王衍尤其突出。《世说新语·容止》里，他是频频亮相的人物，最著名的描述是下面这则：

王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，下捉白玉柄麈（音同主）尾，与手都无分别。（《容止》）

王衍的容貌，既端庄又美丽，他谈玄极尽精妙，手里拿着麈尾，麈尾的白玉柄和他的手，竟浑然一体。

王衍的第三个优点是他的清谈，代表当时的最高水平。因为他讲道理，经常会随口改变，因此留下来个典故，叫“口中雌黄”。

雌黄是一种柠檬黄色的矿物，古代书写用纸多为黄色，写错的地方可以用雌黄将错字涂抹遮盖掉。“信口雌黄”在今天是骂人的话，但当时却是好话。魏晋名士都爱《庄子》，庄子的话术有所谓三言：寓言、重言和卮（音同之）言。简单说，寓言是讲故事;重言是把自己想说的话安放到某个大人物嘴里，让人家去说;卮是一种酒器，“满则倾，空则仰”，所以卮言的特点就是“因物随变”，根据说话对象随时更改。口中雌黄，正符合卮言的特征。

这种不然而然、无可不可的话风，代表庄子（至少是魏晋名士理解的庄子）的至高境界，也符合王衍的人生需求。

阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？……