慕文

中国的雕刻文字可追溯到殷商时期的甲骨文、周时的钟鼎文和秦朝的刻石等。中国的印章根据考古和历史记载，至少在春秋战国时就已出现，并且已有了很高的水平，战国时期已普遍使用。起初，印章只作为身份、地位、商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为证明当权者的权益、地位的信物，为当权者服务。

战国时期主张合纵的名相苏秦曾佩戴过六国相印，近年来出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年，也就是说印章在周朝时就已出现。

印章的种类繁多，大体可分为官印和私印两类。

官印：官方所用之印章。历代官印各有制度，不仅要求名称不同，其形状、大小、材质、印文、纽式也有差异。官印由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，严谨稳重，多四方形，有鼻纽、兽纽等。

私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，形式多样，可以从字义、文字安排、制作方法、治印材料以及构成形式上分成各种类别。

从字义上区分：

1、姓名、字、号印：印文刻人姓名，表字或号。现代人也有刻笔名的，亦属此类。

2、斋馆印：古人常用自己的居室、书斋命名，并制成印章。唐代李泌有“端居室”一印，应为此类印章的最早使用者。

3、收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而盛于宋。唐太宗有“贞观”，唐玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。

4、书简印：印文在姓名后加“启事”“白事”“言事”。今人有“再拜”“谨封”“顿首”者。

5、吉语印：印文刻有吉祥的词语。如常见的“大利”“日利”“长乐”“长富”“宜子孙”等皆属此类。

6、成语印：属闲章之类，印文刻以成语、诗词、风月、佛道等语，一般盖于書画上。此印盛行于宋元。成语入印是从秦汉吉语印演变而来，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。

秦始皇统一六国，统一了度量衡和文字，此时中国的印章也达到了一个非常高的水平。“印宗秦汉”为历代文人所推崇、临刻、学习。同时给后人留下了许多汉印拓片，可以从中汲取、发现、研究祖先给我们的取之不尽、用之不竭的精神财富。

翰墨情深

陈庆莹，男，汉族，1965年出生，军旅书法家，大校军衔。曾任山东省书法家协会会员、济南市楹联艺术家协会理事、济南市书法家协会会员。自幼酷爱书法，受教于同乡塾生，后拜著名书法家张国英先生为师，精心研习书法，初攻颜柳，后追二王，尤好苏米，参以简书，师古而不泥古，既有军人之刚毅，又蕴文人之儒雅，逐渐形成了刚而不野、柔而不薄的艺术风格。同时拜著名书法篆刻家曲牟文先生为师研习篆刻，崇尚秦汉，古朴典雅。他的书法篆刻作品多次入展并获奖，70余幅作品在各类报刊杂志发表，被周恩来纪念馆、沈钧儒纪念馆、孔繁森纪念馆、潍坊市博物馆等多家馆院收藏，作品及传略入选《当代山东书法家辞典》等大型辞书，荣获第二届全国“书香之家”称号。

古印欣赏

“武意”汉玉白文鸟虫篆，是一方汉鸟虫篆的代表作，正方印从字法、章法、笔法，运用得十分恰当合理，结构紧凑、曲直、盘绕、移让、大气，但又不失鸟虫篆的俏皮。

“任疆”汉白文二字印，左右结构，左汉字疆与强字通用，同时也是一方汉印的代表作之一。正方印面，规正、移位、挪让、大小对比十分突出，任字与强字的位置不对称，但不失印面铮展，方圆中不失灵动及汉印的严谨。

“赵昧”是方汉姓名印，此印最突出表现在“昧格”的边栏上，赵昧伸展多用圆笔圆划表现，昧字的目字旁里面二横折笔，增加了印文的趣味性，突现出此印艺术水平。

“桓启”汉白文的代表作之一，正方印中方中有圆，圆中有方，方圆兼备，干净利落的笔法，上下笔画紧凑，左右笔画对称运用得十分恰当，因此不失为汉印中的佼佼者。

“寿佗”汉玉印，汉印中的移位、挪让、增损，是汉印所表现的手法之一。寿字的拉长喻为长寿，佗字的单人旁，躲藏在它的左下方，寿字十三个横画比例均匀，搭配合理，佗字的五个竖画，流畅、利落与寿字形成对比，印面疏朗、大气、干净、稳重。

“浩薪长君”是方著名的满白文私印，小巧玲珑，但不失汉白印的大气，“浩薪”二字较宽，“长君”稍窄，移让有度，四字错落有度，搭配合理，笔画流畅，已被后人多做为印模。