陈云凤

摘 要：文章从文人画入手，分析与文人画相关的作者、诗人、诗词、社会思想，从中分析古代文人的生活、思想、社交、礼仪、经济以及社会合作关系。

关键词：文人画;文人精神;文人社交;社会生活

一、文人画的精神

（一）文人画的情趣

如陈师曾所说：“画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。”古人讲究 “形而上”和“形而下”，现在可以查到最早出现在《易经》中，即“形而上者谓之道”和“形而下者谓之器”。在中国，各种艺术向文学发展，这跟文人阶层力量的扩张有关。文人看不起画工。唐代大画家阎立本，官至宰相，技艺高超，画作栩栩如生，却不准后代学画。为了记录太宗的乐事，他被呼来唤去，身不由己。他告诫后代这种高超的绘画技术千万不能学习，因为一旦专业，就不通达，也就是“君子不器”。可见，讲求技术的绘画并不符合文人画的情趣。

宋代欧阳修、苏轼是文人画的提倡者。说到论画不以形似为重，东坡有诗云“论画以形似，见与儿童邻”，这里指儿童年代的知识水平有限，见识局限，看画只能看到形似与否，并不能理解到更深层次的含义，完全刻画物象，就没有“神似”这一说法了。

苏轼比较了吴道子与王维的画，推崇王维，他认为，吴生虽绝妙，却也只能谈其画功。也就是吴道子虽然技艺绝妙，但只是“高级技工”，而王维得之于象外，其画才是神逸之品，也就是“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”。……