【摘要】佛教石窟艺术作为信仰、崇拜和传承，从印度传入中国。建筑形式多选择崇山峻岭幽僻地开凿石窟，提倡遁世隐修，多为小禅室。千百年来，在我国精湛的石窟文化中，堪称卓越艺术珍品留存甚多。合掌岩石窟，应用现代高科技手段，对石窟选址、勘测、稳定性评估、优化参数、模型模拟等方面大胆探索、论证完善，在石質坚硬花岗岩山体开凿规模宏大单体石窟，窟内万尊佛像，精雕细琢，形态万千，集经典石窟精华，远超国内外佛窟历史格局，被誉为近代中国南方“第一佛窟”。

【关键词】万佛石窟；本圆大师；佛教圣地

【中图分类号】K870.6 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）13-154-04

【本文著录格式】炬 明.探索佛国秘境——佛教石窟艺术论述研究[J].中国民族博览，2021，07（13）：154-156，177.

太平盛世，人们渴望追求心灵的宁静，中国汉传佛教影响着众生精神境界，佛教石窟文化有着辉煌的艺术成就。进入21世纪，在山清水秀的闽北大山中，奇迹般地展现一座万佛石窟。它用璀璨的佛教石窟艺术，装点多彩绚丽古朴山川，点化缕缕缭绕佛法炉香，洗却风尘仆仆朝圣者过往心灵……

一、合掌表一心

逶迤武夷山脉，闽江上游富屯溪、金溪交汇处，毗邻美丽山城——顺昌，一山平地拔起，山体形如双手合掌，意为合掌表一心，史称“合掌岩”。山中有一始建于元至正二十六年（1366年）古寺院——西安寺。环合掌岩景区盘山公路，宛如一条回环曲折的带子，穿行于如画的山谷、丛林，环绕于翡翠般起伏山峦，美不胜收。徒行者，则沿合掌岩古道蜿蜒进山，一路浓荫蔽日，穿山涧，越崖壁，可挑战崎岖古道险峻，去领略洒落一地过往遗迹如：“盐米神洞”“仙人聚台”“鹰嘴余生”……的神奇传说、别样韵味。沿途景区栈道是古今百名书法家不同书法风格书写的“百佛”摩崖石刻，寺院佛堂前巨岩上苍劲雄姿的巨大“心” 字摩崖石刻，同为寓意“合掌表（裱）一心”，它仅次于全国之最的普陀山“心” 字石刻……

古人曾用“宿客尘冠盖，安神襄体云。金花山独整，玉带水重圆。人影钟声里，长林翳夕辉”的诗句赞誉此地风光。登合掌岩钟楼巨石“仙人坐”，近观：四周群山连绵，群峰巍峨，古木参天。远眺：峰峦云雾环绕，松竹交相辉映，青山绿水绕城，尽揽“日受千人礼拜，夜观万家灯火”山城旖旎与婀娜。放眼香烟袅袅，耳畔梵音声声，仿佛置身于扑朔迷离的佛界仙境，一派佛国景像，让众生感受佛光普照，游人品味游山玩水，信众感悟人生真谛。

二、佛窟景像特色

合掌岩万佛窟，位于双掌之中，“佛在掌中，佛在心中”。石窟入口酷似极不起眼一般窟洞，进入佛窟，却隐藏着浩大的惊世之作①：前洞后崖，窟中有窟，洞中有洞，窟中大小佛像10000余尊。佛窟工程之大，规模之盛，为中国江南地区罕见，八方信众慕名而至，香火空前鼎盛。

尚有未竣工工程浩大“百米臥佛窟”“东三大佛窟”……

进入前殿，迎面而至的是和蔼慈祥欢喜佛弥勒佛菩萨，背对窟门是降魔护法、断绝修行者烦恼的韦陀菩萨。继续前行，展现在人们视野中的是豁然开朗万佛窟中央主窟，它方圆1300平方米，高15米，宽38米，深36米，可容2000多人顶礼膜拜。主窟中央是8米见方，15米高由主佛像毗卢遮那佛共同组成的五方佛群雕，释迦牟尼法身佛毗卢遮那佛，佛教中“三身佛”（法身毗卢遮那佛、应身释迦牟尼佛、报身卢舍那佛）。毗卢遮那佛下方的千叶莲瓣分别雕刻着千尊小佛。

主窟四角是对应的文殊、普贤、观世音、地藏法力高深四大菩萨。洞窟四壁和穹顶分别为：东方琉璃世界，是东方三圣（药师琉璃光如来、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨）；南方欢喜世界，南方宝生佛（宝相佛、宝生如来，密宗又称其平等金刚）；西方极乐世界，是佛教中西方世界佛“阿弥陀佛”；北方莲花世界，是北方不空成就佛（微妙闻佛，不空成就如来）。穹顶整部分别为：飞天，佛教徒必读、必知的经典佛经《金刚经》和《心经》。

大悲咒佛洞展示观世音菩萨修道成佛，巡视人间，救苦救难，以及藏传佛教之雪域西藏守护神四臂观世音菩萨。

祖师洞供奉的是享誉闽佛教界肉身菩萨圣杰祖师。

斗战胜佛孙大圣，除恶扬善，炼魔降怪，全终全始。

千手观音佛用慈善真诚的千眼遍观世界，千臂遍护众生，普渡众生，大慈大悲。

佛窟念佛堂是修心、养心道场，为常年讲经布道、朝圣修学、用功办道的理想洁地……

石窟把佛教中的经典浓缩在岩壁中，漫步佛窟，当你在短时间内浏览而过，你只会觉得无言的壮观，整座石窟气势恢宏，庄严肃穆，雕工细腻，主题突出。岩壁上雕塑的佛像神态各异：或正襟危坐，栩栩如生；或载歌载舞，神采飞扬；或手持箍棒，降妖伏魔；或怀抱琵琶，悠闲自得。

如若把心沉下，慢慢欣赏，细心品读，驻足于一尊尊神态万千佛像前，你会在心灵震撼中穿越时空，感悟人类与大自然漫长拼搏中的虔诚付出与祈祷；仿佛看到近二十年时光中，释本圆大师引领虔诚的佛门弟子和能工巧匠历经万般艰辛，凭借巧夺天工的双手在一刀一凿雕刻中，用汗水化为菩萨肉躯，将心中佛的形象镌刻在石窟岩壁上，融入了人与佛的对话；让潜心关爱合掌岩佛窟的信徒将自己寄托刻写在大自然躯体，希望能将自己的内心嘱托永留人间。

汉传佛教石窟，是佛教文化特色艺术景观，是古代传统文化艺术瑰宝，为世界瞩目。合掌岩佛窟布局独特，构图精美，是近代我国南方规模宏大、内容丰富的石窟艺术圣殿。在规划、构思、开凿合掌岩石窟的前期及整个过程，建设者和设计者曾经多次探访各地佛窟，如今的合掌岩佛窟，博览众采，集各地佛窟精华——敦煌莫高窟的璀璨，龙门石窟的宏大，云冈石窟的独有孤傲，麦积山石窟的险峻奇观。根据中国南方造窟特点，因地制宜，在石质坚硬的花岗岩山体中开凿出规模宏大单体石窟，凝聚了深厚的佛教情感和鲜明的时代风尚，成为中国南方乃至东南亚朝圣者解读汉传佛教的钥匙。

三、圣杰祖师

享誉闽佛教界肉身佛，圣杰祖师：北宋天禧三年（1019年），闽北顺昌与邵武交界海拔1091米超华山，始建一庙宇——圆觉寺，占地面积2000余平方米，气势恢宏。史料载：圆觉寺香火鼎盛，有僧人300余众。该寺曾是福州鼓山涌泉寺祖寺，分支于庐山东林寺。宋绍兴中清河名僧超慧住寺，圆寂后墓葬，现留墓塔于寺旁侧。

清光绪年间，圆觉寺迎来一江西临川“朝华团”（相当于现今族游团），到超华山圆觉寺虔诚礼佛，随团一而立之年汉子见超华山山峦俯仰，聚秀钟灵，仿佛如梓里故居，自觉骇异，默契斯地有缘，遂起出家之念。

次年，汉子重返超华，剃度为僧，僧名圣杰，生于清道光末年（1846年）。从师三载，访投镇江金山寺，后游方参学，苦练禅功，颇有心得，誓志参悟，不辞艰辛，自得明心见性。谦虚谨慎，不求炫售，甘当苦行头陀。韬光养晦，现慈悲相，究竟成就。民国三年（1915年）圆满了上成佛道，下化众生菩提，圆寂于冬春更选、雨雪交加之时。

圆寂前口嘱：用缸禅坐，休于火化。寺僧曾不从，三赴火场，三遭大雨。后方置缸护关，三载，常闻异香溢外，众皆称奇。出缸但见，放光现瑞，形色如生，始知天降斯人。时人巩殿，吉日升座，始肉身菩萨。从此山门隆盛，灯烛辉煌，游客缤纷，法缘殊胜，名闻中外，道贯古今。

肉身是指在自然状态下形成，未经特殊药物处理。超华山常现云雾缭绕，湿气浓郁，圣杰祖师能在圆觉寺形成肉身，是佛教传承，还是灵生感应，当时在闽佛教界广为关注。为千年超华山圆觉寺增添了一份佛教特色的神异色彩。

时代变迁，庙宇数经兴衰……

《金光明经》曰：舍利者，是戒定慧（完善道德品行，至力于内心平静，培育智慧）之所熏修，甚难可得，最上福田。肉身菩薩是佛教的特有现象，高僧圆寂后，如果生前修行到一定境界，身体就会经久不腐，相貌栩栩如生，被信徒们顶礼膜拜，供奉。佛教界认为，戒定慧修行，修成大功之高僧，圆寂后，方可保持身体完整，永世不朽。

圆觉寺圣杰祖师圆寂三载肉身出缸，成就肉身舍利，系“戒定慧”熏修而成，是修行成就的瑞相和标志，自古以来僧人坐缸者甚多，成就肉身菩萨者甚少。圣杰祖师肉身舍利示现人间，是修行成就的表现，是生前慈悲众生，广渡有缘，弘扬佛法，接引众生步入正信正见的善巧方便，是众生的最胜福田。把圣杰祖师请入万佛窟，设专门洞窟供天下信众顶礼膜拜，其功德和福德必将无量无边，因果不虚，发心者将获得世间利益（财运亨通，事业顺利，家庭和美，吉祥安康）和出世间利益（离苦得乐，究竟涅槃）。

四、斗战胜佛

“斗战胜佛”——齐天大圣孙悟空，如来佛祖唯一受封佛，中国佛教史上奇迹。顺昌，齐天大圣祖地。设佛窟，觐见斗战胜佛，弘扬大圣文化，解秘大圣精髓。

步入斗战胜佛窟，方知境界高，信众、游人从中品出的是受封佛齐天大圣历经磨难战胜心魔的成功，启示超越自己就是超越一切，可谓“真正的敌人是自己”，解读斗战胜佛艰难修行历程。从好胜好斗到不与人结怨，到极乐世界，修成自我；改掉陋习，与人为善；不畏艰难，坚韧不拔；“踏破坎坷成大道，斗罢艰险又出发”。用心中的感化，消除傲慢不羁之前世今生罪业，赢得正果。如来佛祖封佛：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山，幸天灾满足，归于释放。且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

仿佛岩壁大圣图腾在向世人昭示：开天辟地仙石孕育出生、尊称美猴王、拜菩提祖师学艺、闯龙宫、翻地府、搅局蟠桃会、偷食老君金丹、大闹天宫…… 如来佛祖施法镇于两界山，五百年悔过自新，经观世音菩萨指点迷津，修炼《多心经》，护唐僧西天取经，一路降妖除魔，历经八十一难，最终修成正果。人生道路不断克服自我，战胜自我，最终方取得真经，完整人生。佛家偈语曰：佛在灵山莫求远，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。灵山就在心头，只要见性至诚，念回首，即灵山。

大圣精髓在于：不论信与否，事实永存，真假分明，人皆成就，实现幸福快乐。大圣灵应、感召力，特殊、不可言传，只能用心去体验，方得默契感应。

离开万佛窟斗战胜佛，你一定会带上心灵的思绪去感悟人生。

五、修行人话修行②

释本圆③，个小，人皆曰之：胆大心细，有“晏子使楚”的敏捷思维、运筹帷幄，十数年如一日为石窟建设全身心付出，令人钦敬。

“造窟初始，人们对开凿如此规模佛窟心存疑惑，对佛教文化不理解，认为在南方开凿万佛窟无此先例。然而，此乃对佛教之误解、误识。虽然佛教自西汉传入中国已有2000多年历史，对中国文化产生了深远影响，在南方开凿佛窟是对佛窟文化的传承、发扬，意义深远。哪怕这一修行过程路很长，很艰苦，困难重重，但要一直走下去，我们这一代人走不完的路，下一代人还会继续走下去，困难是暂时的。修行中如果你觉得此段路好走，你就走快点，如果此段路难行，你还必须走，如果你不走了，那不叫修行。

“外界称其为‘江南第一石窟。其实不然，佛门永不称第一或第二，只能说填补了许多空白，比如南方未见如此规模石窟，福建更是空白，窟中有洞也是空白，窟内设念佛堂更是少见。如此说法贴切，不攀比，此乃佛门本意。

“施主所赐钱财一分一厘都应花在实处。开凿石窟肯定比建寺院要艰难许多，工程浩大，但石窟优点远高于普通建设的庙堂，这就是开凿万佛石窟本意。窟中设念佛堂是考虑到顺昌属南方气候，湿热且雨季较多，而窟内天然恒温，冬暖夏凉，让寺院内修行者在静谧、单调而艰辛的修行中排除干扰，用功修行。

“何谓修行：三餐吃饭、起居、作习时间正常，就是修行。正常的做功课、打坐、吃饭、睡觉，这就是真正修行。修行是在日常生活中不是刻意的，人们常说，佛门何事最兴旺，佛门无事佛法兴旺，如果天天有好事者，那并非兴旺，是烦恼，平常心才是修行之道。

“世间很多人信佛，想从善、向善，希望得到佛的庇佑。其实不然，菩萨既不保佑你，也不惩罚你，世间万事皆有因果，就连菩萨也无法左右因果，要想获得福报，一定要先种下善果。菩萨会保佑人，但只会保佑善良的人，当你有了相信因果预兆，说明菩萨已经在保佑你了。慧能大师曰：自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净就是释迦，平直即是弥陀。你的一个善念，其实就是菩萨保佑，你的一念清净，其实就是佛法加持，别再认为佛菩萨不保佑你了。先让自己有一双慧眼，你就会发现自己身边到处都是菩萨的影子。真正的福报，是你内心的清净、慈悲、平等以及智慧。

做佛窟如果只注重自我修行，未免自私，只有心怀大众，脚踏实地，持之以恒，才是真正修行，守住成就。愿所有合掌岩万佛窟建设、参与者及关爱石窟信众身心快乐，吉祥如意，阿弥陀佛。

六、结语

岁月如梭，历经千辛所承载的万佛石窟佛教文化，将根植于亘古长风里永远延续，以一种鲜见的姿态向世人展示其灿烂文明。已完成主体万佛石窟堪称华厦少有，江南第一，在建中的“百米卧佛窟”“东三大佛窟”等浩大工程将填补当代中国石窟文化里程碑式空白。合掌岩石窟，佛教圣地，自然造化，禅境悠然，晨钟暮鼓，袅袅余音，香火绵延。走进气势恢宏佛窟秘境，已然进入佛的世界。

注释：

①本文部分数椐及图片来自合掌岩西安寺正觉图书馆资料。

②“修行人话修行”部分摘自本圆大师开示专缉及相关演讲，业经本圆大师审阅。

③附注：释本圆，合掌岩西安寺住持，潜心佛窟建设，承世界各地、闽台、港澳十方信众，民间捐赠及化缘，耗资数亿。带领众僧及建设者，耗时近20年，为石窟建设，全身心付出。

作者简介：张聚明（1954-），笔名：炬明，福建顺昌，研究方向为文学。