刘吉同

阳春三月的一天，我来到了向往已久的扬州，行色匆匆里，走进了史公祠。

1645年，清军大举围攻扬州，南明弘光朝兵部尚书史可法在此督师，率全城军民抵抗。因寡不敌众，不久城破，他也落入敌手，史誓死不降最后英勇就义。当时天气炎热，尸体十余天后高度腐烂无法辩认，其义子史德威于次年在梅花岭下建史可法衣冠冢。清初建史公祠，乾隆四十一年（1776年）正月皇帝追谥“忠正”，墓前牌坊上“史忠正公墓”的题额，即缘此而来。

清廷为什么要为不共戴天的仇敌建祠呢？由此想到了杨靖宇。他牺牲后，日本侵略者剖开了他的遗体，发现胃里除了尚未消化的草根和棉絮外，连一粒粮食也没有。如此恶劣的环境下仍坚持抗战，杨靖宇的英雄气概和崇高精神，令侵略者也为之震惊。当年参与围剿的伪通化省警务厅长岸谷隆一郎说：“虽为敌人，睹其壮烈亦为之感叹：大大的英雄！”因此专门为杨举行了“慰灵祭”[1]。又想到了洪承畴，他为清军攻占北京、横扫江南立下汗马功劳。然而，与一大群前朝降臣一样，最终也被清廷列入了《贰臣传》，这差不多等于被钉上了历史耻辱柱。古今中外，古往今来，任何一个朝代和民族，人们服膺和崇敬的，都是气节崇高的人。清廷为史可法建祠，道理正在这里。

那么，清廷就是这般高尚和纯粹吗？不，它有更深的用意。这就不能不说说史可法的“忠正”了。史可法当然很正直，但他首先很忠诚，是皇权文化培育出的忠诚典范。他对大明王朝，尤其是王朝“董事长”皇帝，可谓无限忠诚，直至肝脑涂地。……