邱连波

2020年我国总人口达到14.1亿人，其中，老龄化加重、生育率走低，伴随而来的是养老、房价、城镇化、教育等一系列问题时刻牵动着亿万国人的心。

养老发源于原始社会，是古代的一种礼制，养老的做法是择取老而贤能的人，按时供给酒食，加以礼敬。《礼记·王制》中有“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。”而且有“五十养于鄉，六十养于国，七十养于学”的说法。安度晚年，是与养老语义相近的词。安度晚年是指老年人开心舒服地度过晚年，如果说，养老离不开一个“老”字，且从原来被养到闲居休养，是被动到适应、小众到大众的话，那么安度晚年离不开的是两个字“晚年”，且安度重在描述个体“老了以后”的生活体验、自身舒服程度。

国内外发展表明，各国人口老龄化不可避免地会减少本地劳动力的供给数量、增加家庭养老负担和基本公共服务供给的压力，但是，在促进银发经济发展、扩大老年人产品消费和服务、推动技术进步等方面又孕育着生机。老年人还有一种与经济相结合的、更加主动的生活方式，笔者把它称作是“安享晚年”，这是一种集合了养老和安度晚年各自益处的模式。安享晚年是一个按照个体意愿主动创造未来老年人生活的状态。

安享晚年，不再是“谁老了都很难”的生活状态，它是一种最大限度地发挥国家社会保障制度托底、企业提供专门化服务和个体主观能动性作为的生活方式，由个体经济能力和身心情趣使然，老年人生活在更加有目的、有品位、充实的自由休闲状态下，是主动享受生活的晚年，而不是被动地等待着人生落幕的晚年，是一种值得人们去期待、创新的老年人生活。……