杨芝

（广东工业大学艺术与设计学院，广东 广州 510000）

侗族木构建筑营造技艺（简称“侗族木构技艺”）源自南方干栏式建筑，在发展过程中侗族民众借鉴汉族先进的木构建筑建造技术，结合侗族文化和地域特征最终形成独特的建筑风格，其结构和造型均显现出强烈的在地性特征。侗族技艺生长于封闭的农耕社会，而现代工业社会对侗族人生活的全面渗透，不可避免地打破传统的技艺传承模式和传承机制，对原有的文化生态环境带来极大冲击，尤其是技艺的跨地域传播和异地传承现象对技艺传承提出新的挑战。三江侗族木构建筑营造技艺是汉族传统木构营造技艺在民族地区的在地转化成果，通过在地性视角可以为侗族木构技艺传承过程中如何平衡内外力量的冲突，传统与现代的对抗与冲突之间找到平衡，以求在新的一轮机遇和挑战中实现技艺良性发展。

1 理论回顾与技艺传承现状

1.1 在地性概念

“在地性”可译为“Site-Specifty”“in site”“locality”，“Site-Specifty”“in site”是艺术领域的一种空间转向趋势，它指代艺术在创作时的现场性、偶发性[1]。“locality”则是强调本土化、地方性特征。从字面上解释，“在”强调“在”的一种存在状态以及包含这种状态的过程和行为[2]，“地”则突出了行为与过程的空间特征。杨弘任[3]从社会学角度出发，从“边界”的概念入手和“在地范畴”与“地方知识”出发探讨在地性的性质，并认为文化转译是维持在地性“边界维系”和“社会改造”平衡的一种手段。而侗族木构技艺归属于“在地技术”，并在场域中形成一种文化资本，从而产生身份认同感。……