王佑军

语文究竟是什么？人们有多种理解。有人说语文是语言和文字，有人说语文是语言和文学，也有人说语文是语言和文章，还有人说语文是语言和文化、语言和人文。从这些表述来看，倘若把语文的定义抽象为语文就是“语言+”，或许是可以达成共识的。如此看来，只要我们能够紧紧把握住“语言文字运用”这个核心，无论再怎么在“+”上做文章，大概都可以算得上是语文。就是说，我们可以以“语言文字运用”为圆心，画出无数的同心圆，这个同心圆可以延伸到社会、经济、科技各领域，甚至可以大到“与生活的外延相等”，这便是“大语文”教育观的逻辑起点。

事实上，这样的教育观是有历史渊源的。在我国古代，语文教育并不独立设科，文、史、经、哲，以及政治、道德、伦理，乃至自然科学是相互融通、浑然一体的，也因此而培养出无数的济世之才和文史通家。

这样的教育观是有理论依据的。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”语文课程的综合性决定了语文学习必须是一種全方位的综合性学习，必须是同时指向“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”的主题学习;语文课程的实践性决定了语文学习必须依靠丰富多彩的语文实践活动，语文教育必须让学生在生活中学语文，在实践中用语文。

这样的教育观有着广阔的实践创新空间。语言作为符号性实践，是人与社会发生关系的特有方式，以“语言文字运用”为核心，人们的认知空间、思维空间和表达空间可以无限延伸，也因此带来了教育创新的无限可能性。……