包洪鹏,郝兴霞

(青岛滨海学院 大专文理基础学院，山东 青岛 266555)

“充州小东门董师父赠云岩子《酹江月》”[1]116石刻位于崂山景区华楼山上凌烟崮巨石，全文自右往左竖向分布十四列：前两列为小序“充州小东门董师父赠云岩子”[1]116；第三列为词牌《酹江月》；第四到十三列为百字正文，中有明显隔开分上下两片；最后一列为刻石时间“大德四年三月初三日”[1]116；作者为元代全真道士“董师父”。比较其与邻近“充州小董师父赠云岩子《上丹宵》”石刻，字形、笔画、结构和布局等方面相似性极高，应为同人所刻，时间相近。根据“充州小董师父赠云岩子《上丹宵》”石刻落款署名，“充州小东门董师父赠云岩子《酹江月》”石刻亦为云岩子主持上石，由刘志德、朱志成刻写。但该石刻中的充州、董师父、小东门和词作正文的断句，以及该词的创作时间、内容含义等皆缺乏研究。

一、“充州”与“兖州”

《酹江月》石刻前有“充州小东门董师傅赠云岩子”。查阅元代史志，并无“充州”之地，应为“兖州”之误。“充”与“兖”字形相似，仅差一撇一点。今见之“充”或因千年风化所致，“兖”之撇和点刻痕模糊消失。或因当时刻写道士和石匠文化水平误刻。但根据石刻“充”字上半部分结构匀称(见图1)，无笔画遗漏或风化迹象，故应为误刻。《说文解字》中未收录“兖”；《康熙字典》中仅收“兗”字。《说文解字》和《康熙字典》中皆收“充”。由此可见，“兖”和“兗”为后起之新字。元代，“兖”应为“兗”之异体字，或俗体字。因此，“兖”与“充”才具有因字形相似而刻写错误或风化模糊现象的可能性。……