詹谷丰

在铜镜问世之前，自然界中唯一能够照见人影的只有水，只有平静的水面，才能照见人类的五官和容貌。义宁古城中的九口水井，曾经是历史的明镜。它照见过古老义宁的沧桑，也照见过黄庭坚苦读时的清癯和憔悴。

井的功能当然不是为了做一面镜子，井是水的储存容器，而水则是人类生活中须臾不可离开之初。

“水”和“井”，是仓颉字库中古老的两个汉字，它们出生的年代无法考证，但我相信，这两个汉字的问世，一定有先后顺序。井，是水的派生物，井的唯一功能，就是水的仓库。

在我入学识字的记忆中，“水”远远先于“井”，待我认识了“井”字之后，水井就自然而然地成了一个小学生最亲切的名词。井里的水，就成了我人生的一面镜子。那些甘甜的琼浆，就流进了我干涸的心田。

水是一个无师自通的汉字，笔画简单是它表面的特性，与一切生命密切关联才是一个汉字永垂不朽的本质。

“逐水而居”这个成语，为史前的人类活动展示了一幅生存的图景，为后世用文字总结历史的人提供了最丰富的想象。今人在解释这个成语时，用了通俗易懂的语言和描述：“自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则，使人类更加便利地获取到了生命之源，又为人类改变河流提供了愈加便利的条件和动力。”

我的故乡义宁，是人类“逐水而居”这个成语的最好实践者。那条发源于义宁境内的幕阜山，流经三百五十七公里，注入鄱阳湖的修水河，绕县城而过。……