赵卫峰

一

贵阳西部有个地名叫太慈桥，也叫太子桥，缘于一座长近8米宽约4米的单孔大石桥。1993年夏天，我经过它时停下打量了一阵，由于本能的好奇。那时没手机，也就没立此存照。

此桥据说最初系过路僧人出资助修，竣工之日僧人消失，原来此僧乃明初靖难之役逃来黔地的建文帝，为纪念其功德遂以“太子”为桥名，又为掩蔽其踪，故意讹称为“太慈桥”沿袭至今。类似传说黔地不少。初时我也信。后来想想多简单的非逻辑啊，其时即便真有落难之帝入黔，逃亡隱迹都来不及，还敢如此张扬？又有谁真见过真碰巧记下了呢？这类民间托望及传说多与明清时的江南移民入黔有关，从口头到谱牍到入方志，几成信史。

其实它是1505年由太监杨贤所建。桥成几年后，王阳明到贵阳讲学兼游玩，写下《太子桥》一诗，其中有句：“欲把桥名寻野老，凄凉空说建文年。”说明这传说当时在贵阳已有群众基础。之后约一个世纪后的某个夏天，又一位江南人徐霞客来了，地理学家就不信了，“有溪自西谷来，东注入南大溪;有石梁跨其上，曰太子桥”，“桥下水涌流两崖石间，冲突甚急”，“此桥谓因建文帝得名，然何以‘太子云也？”

我觉得太子桥下的流水更像渠。徐霞客称它为溪，大约它现在的名字小车河是后起的。此前的几年我在郊区上学，太子桥是入城的关口，但当时只是因反复经过而知晓这个地名，并未想到此地是余生的一种始发站点。

桥的一边，是一条市井气息热闹浓厚的窄小长街，出街，斜道上去，顺山铺开，是几个中小型工厂的集中区域，一片存在着高温、粉尘、有毒气体之类的特殊组合。……