孙锐

（云南师范大学 美术学院，昆明 650500）

一、云南瓦猫的文化内涵

云南民间有在自家屋顶或门头正中摆放瓦猫的风俗，用以驱邪避祸、求财纳福、扶正风水等。瓦猫在云南已有上百年的历史，大多以传统的陶泥工艺雕琢，制作的泥胚经由土窑（或砖瓦窑）高温烧制而成，广泛分布于云南省的大理、丽江、剑川、曲靖、鹤庆等地区及昆明周边，即主要分布于汉族和彝族、白族、纳西族等少数民族地区。

瓦猫的形象源自于农耕时代的人们在图腾崇拜时对大自然中猛兽的尊崇，人们把老虎当作是一种来自于自然但又超越自然的神灵，是一种强而有力的象征。作为虎图腾的瓦猫蕴含了人们对于幸福生活的向往。人们将瓦猫置于屋脊上用来驱鬼除怪，或安置在门头上用以保护自己的家园；由于其蹲于屋脊上形似家猫，又因猫和虎在民间传说中的特殊关系，加之，猫的形象跟老虎的形态相比，在人们的心目中更有亲和力，所以在大多数地方，人们把这个镇宅驱邪的灵物统称为“瓦猫”。

人们普遍认为，瓦猫要想真正发挥它的作用，达到期望的效果，放置瓦猫前须由通灵的专门人士举行神秘的开光仪式，巫师或道士通过宴请神灵、滴鸡血的开光仪式让瓦猫复活，只有开光后的瓦猫才拥有驱邪佑吉的神奇能力。瓦猫的开光仪式是民间自发的宗教活动，其实质是一种比较原始的巫术仪式，巫师将虎猫的图腾形象赋予大自然的神秘力量，施以法术，从而达到将瓦猫作为偶像进行神化的目的，祈求给民间百姓驱邪免灾、求得安康，保佑民间百姓过上幸福美满的生活。……