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浅析紫砂作品“桃仙”的造型艺术

2021-08-28鲍国新

陶瓷科学与艺术 2021年4期

鲍国新

相传,远古时候,巨人部落首领夸父是幽冥之神“后土”的孙儿,他高大魁梧,力能扛鼎,并且乐善好施。有一年太阳异常毒辣,部落的百姓难以忍受,夸父为了百姓决定抓住太阳,让它为人所用。于是,他日夜奔波,历时九天九夜,终于追到了太阳,在太阳面前的夸父头上万道金光,好似神仙。此时的夸父又累又渴,临死的时候,将他的手杖扔了出去,手杖落地的地方长出了一片桃林,郁郁葱葱,供过往的行人乘凉,结出的果实,供人们食用。《山海经·海外北经》对其记载“夸父追日,道渴而死,弃其杖,化为邓林”。

“夸父逐日”从远古走到现代,历经几千年,途中衍生了很多的寓意与象征,潜移默化到我们的生产生活与民俗风情中。其一,桃木可镇灾避邪。桃木又可称为“降龙木”、“鬼怖木”,《后汉书·礼仪志》记载“正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。”这也是我国春联的起源。春联最初为桃符,是用桃木板做的,书降鬼大神“神荼”“郁垒”的名字。王安石作诗“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,可见,直至宋代,春联仍被称为“桃符”。其二,桃子可长寿。《太平御览》中有记载:“东北有树焉,高五十丈,其叶长八尺、宽四五尺,名曰桃。其子径三尺二寸,小狭核,食之令人知寿。”《汉武故事》中“王母授武帝仙桃五枚,并称‘此桃三千年一著子,非下土所植也’后又致三桃,称‘食此可得极寿’。”西王母是增福增寿之神,她掌管长生不老的神药,在《汉武故事》即后来的《西游记》中,都将西王母的长生不老药定义为仙桃。……

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