黄 静 温旭伟

（山西大同大学音乐学院,山西大同 037009）

舞蹈从产生之初就离不开生命活动，具有极强的功利性。在历史的发展过程中，那些实用的功能虽有一部分逐渐减弱或消失，但它已形成了自身的形态，转化为一种社会习俗，形成了聚居的各民族长期所拥有并具有约定的习俗性和审美价值。山西民间舞蹈，是在许多古代文化融合的基础上形成，具有“有容乃大”的特征，如：与内蒙古古毗邻的山西大同地区，就是早期的农耕文化与西北的游牧文化融合的典型，其民间舞蹈兼具“端庄柔媚”和“明朗洒脱”的特点。

一、《舞蹈生态学》中的“优质基因”

《舞蹈生态学》原理对于舞蹈门类“非遗”的保护，具有明显优势，其中“优质基因”理念的提出具有重要意义。中华民族泱泱千年，文化博大精深，在艺术领域方面取得的成就尤为显著。舞蹈作为艺术之母，用其特有的肢体语言，诉说着人类历史的兴衰与变迁。大浪淘沙，千帆过尽，从民间舞蹈到宫廷舞蹈都在尽情地展现中华民族内在的精神气质和独特魅力，一些展现民族灵魂和精神信仰的舞蹈被保留下来，这些舞蹈以它们独有的肢体语言，传承着中华民族的“优质基因”。“优质基因”记录了人类原始的信仰与生存状态,这是人类文明演进的记录。作为舞蹈的创造者、表演者、观赏者，必将自己的审美要求体现在舞蹈里。

二、《舞蹈生态学》视域下的“浑源扇鼓”

1.基于《舞蹈生态学》研究下的“浑源扇鼓”

对“浑源扇鼓”的研究，首先是对其“舞动”的提取。……