李阳海

“烘云托月”法亦称“衬托法”“烘托法”，原是中国画的技法名称，意思是画家画月亮时，不直接用线条勾出月亮的轮廓，而是用点染云彩的方法把月亮衬托出来。把这种手法运用到文章的构思中来，就是在写作中，对所表现的主体形象或蕴含的情致不作直接的正面描写，而是从侧面用描绘某事、某景、某人的方法，去表现刻画另一个人或事。这种方法在我国古代文学作品中，很早就得到运用，并且应用得非常广泛。我们学过的汉乐府民歌《陌上桑》描写罗敷的美丽，即用此法。

“烘云托月”法有三种常见的表现形式。

1.用某些次要人物来烘托主要人物。如乐府诗《陌上桑》，诗中成功地运用了效果性侧面描写：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著巾肖头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。归来相怨怒，但坐观罗敷。”这段诗句从侧面以调侃夸张之笔，描写了各种人物见到罗敷的举动，将罗敷的美貌以无形之笔烘托得淋漓尽致。这让读者从他们神魂颠倒的表现中想象罗敷之美，突破了正面描写的局限，让读者根据自己的审美标准重塑罗敷的形象，获得最佳的美感，同时也扩大了读者的想象空间。罗敷是一个美丽、智慧、仪态大方的美女，在读者的心中她的形象是多姿多彩的。黑格尔说：“想象可以使自己去创造无穷无尽的形象。”《陌上桑》中的侧面烘托是激起读者想象的重要因素。从某种意义上说，没有想象就没有文学创作，也就没有艺术烘托手法及其效果，也就沒有流传千古的秦罗敷，也不会有《陌上桑》的成功。……