郭建民 梁卿

一、南海“水上民歌”：多重因素造就的音乐奇观

南海“水上民歌”——海上流动的音乐，是由多重复杂因素造就的音乐奇观。历史文献记载，早在2000多年前，疍民远古先民就已经活动在岭南沿海广大区域。

千百年来，疍家人用凄婉悲壮和深情柔美的“水上民歌”宣泄着内心的压抑与苦闷，抒发丰收后的喜悦与快乐，抒写族群的悲壮与苦难。在记录了疍家人的真实生活的同时，展示着风格迥异、多姿多彩的音乐形态。

鲜为人知的是，大批中原难民迁徙漂流到了岭南一带海域之后，远离了战争的威胁，逐渐忘却了朝廷的风云变幻，慢慢适应了海上生活和气候环境，形成了“以舟为家、向海而歌”的生活模式。疍家人不仅与当地的黎族少数民族和谐相处，混居通婚，“黎疍结合”即族群之间的跨界融合成为一种常态，而且，部分疍家女嫁给来华经商的外国商人，又增添了“土洋结亲”的新气象，这种现象进一步促进了南海地区中外贸易，特别是对于海上丝绸之路贸易往来和音乐文化交流发挥了积极作用。可以说，“水上民歌”也是最早在海上丝绸之路流传的民間音乐。

关于疍民的具体分布情况，文化地理学研究专家吴水田、司徒尚纪撰文：疍民地理分布的研究以陈序经为代表，他在民国时期已成专著《疍民的研究》，认为疍民分布的领域甚广，北至甘肃，南至广东，西至四川之西，东至湖北;而宋代的疍民多在两广一带。”也有学者专述明清时期疍民的地理分布。……