赵 凯

（兰州交通大学 党委校长办公室，甘肃 兰州 730030）

古文与翻译的联通是近代文学的特有现象，文言翻译作为林纾翻译小说（以下简称“林译”）最醒目的标识，在相关研究中长期受到关注，这是由近代文学翻译的整体环境决定的，但就个人而言，诗人与古文家的身份才是林纾以文言翻译名世的基础。“译界之王”林纾早年便是卓有成就的诗文名家，在古文论方面亦有建树。林译里的诗文在承担翻译任务基础上，更重要的价值在于显示不同领域的文学交融，呈现林纾文论对翻译的影响。从翻译效果来看，古诗文的运用显著提升了林译小说的文学品质，使原作“改头换面”进入近代中国的小说市场，是林纾赋予译作地道的中国文学标签。这些“标签”使他的文论与翻译形成交集，产生创作上的联通与共鸣，而《春觉斋论文》和其他文论著作，是解读林译小说诗文密码的钥匙，亦是探要他文论对翻译影响的重要参照。

一 骚体诗翻译的“情韵”特质

林纾一生诗作数量丰富，体裁主要是七律、七绝和五古，他的《闽中新乐府》和《畏庐诗存》是近代文学史上影响较大的诗集，此外还作有《讽谕新乐府》130余首及《劝世白话新乐府》《劝孝白话道情》等44首旧体诗。林纾写诗同时注重诗歌理论研究，他对《楚辞》颇为重视，编著古文读本《左孟庄骚精华录》专门对《九章》进行评点，而《春觉斋论文》作为林纾诗文论的集大成者，原是于京师大学堂任教时的讲义，1913年在《平报》连载，名……