剑不仅用于沙场，也是我国古人喜爱的佩饰武器。从周代到唐代约两千年间，一直盛行佩剑之风。腰间悬剑也是一种身份地位的标志。而史书对剑的着墨，远胜其他兵器，形成了独特的剑文化。

剑，被称为“短兵之祖”。中国剑在商朝大致成形，一直到春秋时期，剑仍是战场的主流兵器之一。

尽管剑的实用价值和显赫的军事地位，只存在于青铜时代和铁器时代初期，但剑在中国传统文化中的影响力却从未削弱。史书对剑的着墨，远胜其他兵器，而剑与侠文化相结合，又形成了独特的剑文化。

帝王把剑作为自己权力和地位的象征

剑是神圣的，中国古代帝王大多爱佩剑。《刀剑录》载：“秦始皇在位三十七年，以三年岁次丁己，采北抵铜，铸两剑，各长三尺二寸”，然后“令李斯做小篆‘定秦两字，分别埋于阿房宫的阁下和观台下”。

在古代，宝剑并不多见，帝王视剑为一统天下、受命于天的神圣象征。所以一旦发现宝剑，自然归属于有权势和地位的君王。《兵略篆闻》云：“时人孙炎隐居谷中，有人以一宝剑奉炎，炎以为剑当献天子，斩不顺者，人臣不可私受。”

“魏齐王曹芳在正始六年铸一剑，常服之，无故自失，但有空匣如故。后有禅代之事，兆始于此，寻为司马氏所废。”类似的说法其实在整个中国封建社会都未绝迹，剑便与帝王之间，与江山社稷之间产生了特殊关系，并经常扮演着预言王朝兴亡、天下治乱的角色。

宝剑代表了君王的权威、威仪和力量，能在特定的时候作为君王代表或权力的象征。……